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Línea 1: ~~Según el diccionario enciclopédico ''Espasa'' de 1917, en~~En el marco de la [[mitología hindú]], '''~~Mariatala~~Renúkā''' es una diosa~~, esposa del sabio [[Jamádagni]]~~ (~~llamado~~actualmente ~~erróneamente~~conocida ~~Chamadaguivi~~como ~~en el ''Espasa'') y madre de [[Paraśurāma]] (el sexto [[avatar]] de [[Vishnú]]~~Yellamma). hija del sabio Renú (Vaiśwāmitra, autor de los versos 9.70 y 10.81 del ''[[Rig Veda]]'') En los textos acerca de mitología hindú, se dice que su nombre era [[Renúkā]]. Existen varias diferencias entre esta historia de la enciclopedia Espasa, y la leyenda que cuentan el ''[[Mahā Bhārata]]'', el ''[[Bhāgavat Purāna]]'' y el ''[[Hari Vamśa]]''. esposa del sabio [[Jamádagni]], y madre de [[Paraśurāma]] (el sexto [[avatar]] de [[Vishnú]]). Su leyenda la cuentan el ''[[Mahā Bhārata]]'', el ''[[Bhāgavat Purāna]]'' y el ''[[Hari Vamśa]]''. Según una única fuente (la enciclopedia [[Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana\|Espasa]], tomo 33, del año 1917) su nombre era [[Mariatala]]. == Mito == El sabio Jamádagni y su piadosa esposa Renuka vivían en su ''[[āśrama]]'' cerca del [[río Ganges]] (según el ''Bhāgavata Purāna'' 9.16.2) o en la colina Yelama Gudda, a orillas del río [[Malaprabha]] (según la creencia popular actual). Mariatala se vestía con follaje (lo cual podría sugerir la extrema antigüedad del mito) y era la diosa a cargo de la dirección de los elementos climáticos, pero sólo mientras su corazón permaneciera puro. Un desafortunado día, Renuka fue a buscar agua para su esposo como todos los días, vio a [[Citraratha]], el rey de los [[gandarvas]] (ángeles del cielo), vestido sólo con una guirnalda de flores, copulando en el agua con sus [[apsaras]] ([[hurí]]es). El sabio Jamádagni se enfureció porque consideró que ella había perdido su inocencia, y ordenó a sus hijos que le cortaran la cabeza: ''“Ghnata-enam putrakah papam”'' (‘¡mátenla, hijos, pecadora!’). Todos se negaron. Entonces le pidió a su hijo menor, Rāma, que les cortara la cabeza a sus desobedientes hermanos y a su mentalmente adúltera madre. Rāma tomó su hacha y los decapitó. Fue conocido entonces como Paraśu Rāma, ‘el Rāma del hacha’. (Es distinto del Señor Rāma Chandra). En esa época el agua se podía extraer de los ríos y lagunas en forma sólida. (Quizá este sea uno de los pocos mitos que sobreviven de la última glaciación de hace 10 000 años; los mitos se generaron después desde el [[diluvio universal]], que probablemente está relacionado con los Grandes Deshielos posteriores a la glaciación). El sabio, al calmarse su ira, y le ofreció una bendición a su obediente hijo. Paraśurāma pidió que resucitara a Renuka y a todos sus hermanos, y que hiciera que no recordaran que él los había matado. El sabio, en virtud de sus poderes místicos, así lo hizo. Un día, al sacar trozos de agua congelada del río, Mariatala vio revolotear sobre su cabeza varias figuras (según las Escrituras sagradas hindúes vio a [[Citraratha]], el rey de los [[gandarvas]], copulando con sus ''apsaras''), de cuya hermosura se enamoró. Al entrar el deseo en su corazón, éste dejó de ser puro, por lo que el agua se licuó, y desde ese día ya nunca más se pudo extraer, salvo utilizando cántaros de arcilla. ~~Por eso los [[paria]]s, que le rinden un culto especial, bailan ante su imagen sosteniendo cántaros de agua sobre la cabeza, adornados con follaje.~~ Tiempo después, el orgulloso rey Kartavīrya (de mil brazos) mató a Jamádagni para robarle la vaca celestial [[Kāmadhenu\|Kāma Dhenu]]. Aunque Jamádagni fue resucitado, su esposa tuvo que sufrir la viudez durante cuatro días. El santo Jamádagni, al percatarse de que su esposa para sacar el agua necesitaba vasijas, cayó en la cuenta de la falta cometida y mandó decapitar a la culpable. Tras la decapitación, su hijo [[Paraśurāma]] (que era una encarnación del dios Vishnú, aunque ni él mismo lo sabía) dio tales muestras de dolor que el padre perdonó la falta. == Yellamma Devi == Pidió entonces al dios [[Vishnú]] que descendiera y resucitara a Maryatāla. El Señor Vishnú le dijo al joven Paraśurāma que uniera la cabeza al tronco. Pero el joven Rāma lo hizo con tal azoramiento que unió la cabeza de su madre al cuerpo de un [[paria]] que Jamádagni también había mandado decapitar por sus infamias. La piadosa Renuka fue considerada posteriormente una encarnación de la diosa [[Śakti]] y es adorada actualmente como [[Yellamma\|Yellamma Devī]]. Su templo, en la colina Yellammagudda, es un importante lugar de peregrinación. Se encuentra a 5 km del pueblo de Savadatti, a 37 km de Dharwad y a 72 km del actual [[Belgaum]] (antiguamente Venu Nagara). Entre Savadatti y el templo está el magnífico fuerte de Paresh Ghad, del siglo X. Por este error Mariatala quedó con todas sus virtudes de diosa, pero unidas a todos los vicios del hombre de bajo nacimiento. Por sus impurezas la arrojó Jamád Agni de su lado. Ya abandonada, se entregó a toda clase de crueldades típicas de la mujer cuando no es custodiada por su padre, por su esposo o por su hijo. Entonces su hijo, para hacerla respetable, consiguió que los dioses le concedieran el don de curar la [[viruela]]. Fuera del templo de Yellamma Devī se encuentra una capilla de [[Kala Bhairava]]. En el lado oeste se encuentra la capilla de Paraśu Rāma. En frente del templo hay una laguna de roca sólida, que se divide en tres estanques más pequeños llamados Yenne Honda, Arisina Honda y Kumkuma Honda (o Jogula Bavi). * ''El contenido de este artículo incorpora materiales del tomo 33 de la [[Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana]] (Espasa), tomo con copyright de 1917, el cual se encuentra en el dominio público.'' El agua potable de esos estanques se considera curativa. Generalmente los peregrinos se bañan en esos estanques antes de entrar al templo. Las hojas de [[nim]] tienen un profundo significado. Antes de la invasión inglesa, los devotos entraban en el templo desnudos, cubriendo su cuerpo con hojas de nim solamente. El gobierno británico prohibió este ritual, declarándolo obsceno. A la diosa se le ofrece [[alcanfor]], sal, aceite, cocos y [[plátano (fruta)\|plátano]]s. Durante el tiempo de la adoración, los devotos golpean un tambor especial. Un palanquín de plata se usa para llevar a la deidad en procesión alrededor del templo cada [[jueves]] y [[viernes]] a la tarde. El templo de Yellamma está construido en estilo [[dravídico]] antiguo, una mezcla de estilos arquitectónicos Chalukyan tardío y Rashtrakuta. === Templo jaina === Desde un punto de vista arquitectónico e histórico, se cree que este antiguo templo pertenecía originalmente a la escuela [[Jain]] del siglo XVI, como lo evidencian las esculturas en los pilares. La propia deidad de Yellamma Devī no tiene las características y atributos de una diosa hindú: tiene una flor de loto en la mano (como Padmavathi Devī, la ''[[yaksha\|yakshī]]'' [[jaina]]. Un texto encontrado en el templo se refiere a esta diosa como [[Jataka]]. Algunos estudiosos creen que el templo era originalmente un ''basadi'' jaina de Parshwa-natha Tirtha-ankara, y que se convirtió en un templo hindú en el año 1250 aproximadamente. [[Categoría:Dioses hindúes]] [[Categoría:Mitología hindú]] [[Categoría:Templos hindúes]] [[Categoría:Espasa]]

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