Diferencia entre revisiones de «John Milton»
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Los escritos en prosa de Milton pueden dividirse en tres temáticas principales: los tratados sobre el divorcio, los escritos antiespiscopales y las defensas de la república.
Los tratados sobre el divorcio son cuatro, ''La doctrina y disciplina del divorcio, El juicio de Martin Bucer, Tetrachordon'', y ''Colasterion'', todos escritos entre 1643-45. En ellos Milton argumenta a favor de legitimar el divorcio en caso de incompatibilidad de personalidades. En ''La doctrina y disciplina del divorcio'', Milton argumenta que Cristo no condenaba el divorcio, pues en Mateo:19 se está dirigiendo a un grupo concreto de [[fariseos]], no a todos los discípulos. ''El juicio de Martin Bucer'' es principalmente una traducción de ''De Regno Christi'', del reformista protestante [[Martin Bucer]]. ''Tetrachordon'', y ''Colasterion'' fueron publicados a la vez. El segundo es una defensa de ''La doctrina y disciplina del divorcio'', que había sido atacada en un panfleto anónimo. El ''tetrachordon'' (cuatro lazos) es un intento de unificar las posturas sobre el divorcio que aparecen en los
Estos tratados fueron muy controvertidos, y fueron duramente criticados en el parlamento, pues sus detractores querían censurarlos. El parlamento de Inglaterra aprobó una ley que permitía censurar los textos antes de publicarlos, la ''Licensing Order de 1643''. Milton se opuso a ello publicando, en 1644, ''Aeropagítica'', abogando por la libertad de prensa. Tomó el nombre de uno de los discursos de [[Isócrates]] con el que el orador griego perseguía restaurar el consejo del [[Areópago]] (éste es un monte ateniense sobre el que se celebraban juicios, tanto reales como mitológicos). Ese mismo año publicó ''Sobre la educación'', obra en la que defiende una reforma en la educación que haga a ésta cubrir dos aspectos: educar al hombre para desenvolverse en la vida pública y privada, y enseñarle a “reparar los males de nuestros primeros padres mediante el conocimiento de Dios, y, por ese conocimiento, amar a Dios, tratar de ser como Él, porque así estaremos más cerca de poseer un alma verdaderamente virtuosa.”
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