Diferencia entre revisiones de «Historiografía china»
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No obstante, si de algo se puede culpar a la teoría de la [[inclusividad]] o [[inclusión]] étnica (si es que es posible culparla desde los patrones geo-político-culturales de hoy en día), es por ser académicamente inconsistente y falta de ética. No puede sostenerse, desde la terminología étnica y racial moderna, el que los pueblos de la actual Asia septentrional y meridional -y partes del Asia Central y suroriental- hayan pensado en sí mismos como parte de un gran mundo integral centrado en la China central durante un período tan prolongado (todo el periodo anterios al momento en las potencies europeas destruyeron esta imaginativa construcción cosmológica). Por supuesto distintos grupos discuten este hecho en interés de sus fines políticos.
Esta teoría no se limita a los intelectuales comunistas. El [[Tongmenghui]] consideraba inicialmente a los manchúes como ocupantes no-chinos, pero rápidamente se apercibieron de que la inclusión étnica era necesaria para mantener la integridad territorial de la nueva república; de modo que el principio de la ''independencia han'' se abandonó a favor del principio denominado [[Cinco Razas Bajo Una Unión]]. El régimen de
=== Discurso antiimperialista ===
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