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== Etimología ==
 
El nombre [[sánscrito]] Avalokiteśvara se compone de las siguientes partes:
* ''ava'', prefijo verbal que significa ‘abajo’;
* ''lokita'', participio pasado del verbo ''lok'' (‘notar, observar, contemplar’), que aquí se usa en sentido activo (una irregularidad ocasional en la [[gramática sánscrita]]); e
* ''[[ishuará|īśvara]]'', señor, gobernante, soberano o amo. De acuerdo con las [[sandhi|reglas del sandhi]] (de unión de palabras), la '''a''' final de ''lokita'' se une a la '''i''' del principio de ''īśvara'' y se convierte en una '''e''': ''lokita + īśvara = lokiteśvara''.
=== Relato mahāyāna ===
 
Según la doctrina ''mahāyāna'', Avalokiteśvara es el ''[[bodhisattva]]'' que hizo un gran voto para escuchar los ruegos de todos los seres sensibles en momentos de dificultad y posponer su propia budeidad hasta haber ayudado a cada ser sobre la tierra a alcanzar el [[Principio de nirvana|nirvana]]. Entre los ''[[sutra (texto budista)||sūtras mahāyānas]]'' asociados con Avalokiteśvara aparecen: el ''[[Sutra del corazón]]'' (como discípulo del buda histórico [[Buda Gautama|Śākyamuni]]) y el ''[[Sutra del loto]]'', particularmente el 25.º capítulo, el cual es a veces referido como el ''Sūtra-avalokiteśvara''.
 
Las seis formas de Avalokiteśvara en el ''mahāyāna'' 天臺六觀音 (Tiāntái liu Guānyīn) son:
=== Relato vajrayāna ===
 
En la tradición tibetana, Avalokiteśvara es visto como surgiendo de dos fuentes. Una es la relativa, donde un [[Eón (geología)|eón]] previo (''[[kalpa]]''), un devoto y compasivo monje budista deviene en un ''[[bodhisattva]]'', transformado en el ''[[kalpa]]'' presente de Avalokiteśvara. Sin embargo, ésta no entra en conflicto con la fuente final, según la cual Avalokiteśvara es la manifestación universal de la compasión. El bodhisattva es visto como el vehículo antropomórfico para la deidad real, que sirve para provocar una mejor compresión de Avalokiteśvara a la humanidad.
 
Las siete formas de Avalokiteśvara en el budismo esotérico 密教七觀音:
[[Archivo:Avalokitesvara.jpg|thumb|280px|Avalokiteśvara con mil brazos, parte de los Relieves en Piedra de [[Dazu]] en el monte Baoding, distrito de Dazu, [[Chongqing|Chóngqìng]], [[China]].]]
 
Una conocida leyenda budista narra que Avalokiteśvara hizo el voto de nunca descansar hasta haber liberado a todos los seres sensibles del ''[[samsara|saṃsāra]]''. A pesar de su agotador esfuerzo, se dio cuenta de que todavía quedaban muchos seres desgraciados por salvar. Después de luchar para comprender las necesidades de todos, su cabeza se dividió en once partes. El buda [[Amitābha]], al observar su apremio, le dio once cabezas para oír los lamentos de los sufrientes. Al oír esos clamores y comprenderlos, Avalokiteśvara intentó alcanzar a todos aquellos que necesitaban ayuda, pero encontró que sus brazos se destrozaban. Una vez más, Amitābha vino en su ayuda y lo dotó con mil brazos para que pudiera ayudar a las multitudes sufrientes.
 
Muchas versiones [[himalaya]]s de este cuento incluyen ocho brazos con los cuales Avalokiteśvara hábilmente sostiene el ''[[dharma]]'', cada uno de los cuales posee su implemento particular, mientras que las versiones chinas más específicas dan diferentes cuentas sobre su número.
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