Diferencia entre revisiones de «Teoría del mito de Jesús»
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== Críticas ==
La mayoría de los estudiosos considera bastante inverosímil la teoría del mito de Jesús.<ref>{{cita libro|apellido=Burridge |nombre=Richard |apellido2=Gould |nombre2=Graham |título=Jesus now and then |año=2004 |editorial=William B. Eerdmans Publishing Company |isbn= 978-0-8028-0977-3 |página=34 |cita=Hay quienes sostienen que Jesús es un producto de la imaginación de la Iglesia, que nunca hubo un Jesús en absoluto. Tengo que decir que yo no conozco a ningún académico crítico respetable que siga diciendo eso.}}</ref><ref>{{cita web|url=http://www.bede.org.uk/price1.htm |título=Scholarly opinions on the Jesus myth |autor=Price, Christopher |año=2013 |fechaacceso=24 de septiembre de 2013}} Incluye un conjunto de opiniones en este sentido: las de [[:en:Ian Howard Marshall|Ian Howard Marshall]], [[Michael Grant]], [[Will Durant]], [[Rudolf Bultmann]], [[:en:Robert E. Van Voorst|Robert Van Voorst]], y [[:en:Graham Stanton|Graham Stanton]]. Algunas de ellas: «La teoría de la no-existencia de Jesús está ahora prácticamente muerta como cuestión académica» (Robert Van Voorst); «En resumen, los métodos críticos modernos no apoyan la teoría del mito de Cristo» (Michael Grant); «Que unos hombres sencillos hayan inventado en una generación una personalidad tan poderosa y atractiva, una ética tan atrevida y una visión tan inspiradora de la fraternidad humana, sería un milagro mucho más increíble que cualquiera registrado en el Evangelio» (Will Durant); «Nadie en sus cabales puede dudar de que Jesús se presenta como fundador detrás del movimiento histórico cuya primera etapa distintiva es representado por la comunidad palestina» (Rudolf Bultmann).</ref><ref>{{cita libro|apellido=Ehrman |nombre=Bart D. |título=Did Jesus Exist?: The Historical Argument for Jesus of Nazareth |año=2013 |ubicación=Nueva York |editorial=HarperCollins |otros=368 páginas |isbn=978-0-0622-0644-2}} [[Bart Ehrman]] también defendió enérgicamente la figura del Jesús histórico, mediante la identificación de las fuentes más confiables desde el punto de vista histórico que sustentan el ministerio y el mensaje de Jesús. Ehrman atacó metódicamente los argumentos que brinda la teoría del mito de Jesús en contra de su existencia real.</ref> <ref> Las enciclopedias y obras de referencia aceptan la historicidad de Jesús. Es el caso, por citar un ejemplo prestigioso, de ''The New Encyclopaedia Britannica'' (págs. 360-377, tomo 22, Chicago, 1990. ISBN 0-85229-511-1).<
[[Antonio Piñero]] escribió que, desde la década de 1920, «no se considera científico negar la existencia histórica de Jesús debido a la cantidad de pruebas directas o indirectas de su existencia».<ref name="Piñero">{{cita libro|apellido=Piñero |nombre=Antonio |título=Guía para entender el Nuevo Testamento |año=2006 |ubicación=Madrid |editorial=Editorial Trotta |páginas=152-154 |isbn=978-84-8164-832-4}}</ref>
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