Diferencia entre revisiones de «Juan Ecolampadio»
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'''Johannes Hausschein''', '''Hursgen''' o '''Husschin''', latinizado como '''Johannes Œcolampadius''' y castellanizado como '''Juan Ecolampadio''' ([[Weinsberg]], [[Alemania]], [[1482]] - [[Basilea]], [[Suiza]], [[24 de noviembre]] de [[1531]]) fue un reformador religioso suizo-alemán, cuyo verdadero nombre era Hussgen o Heussgen. Después cambió su nombre por Hausschein (que significa ''“faro”'') y luego a su equivalente en griego '''Œcolampadius'''.
==Biografía==
Nació en [[Weinsberg]], una pequeña ciudad al norte de lo que hoy es [[Baden-Wurtemberg]], pero que entonces era parte del [[Palatinado]]. Fue a la escuela en Weinsberg y [[Heilbronn]], y más tarde a la [[Universidad de Bolonia]], con la intención de estudiar [[Derecho]], pero pronto regresó a [[Heidelberg]] para cursar estudios de [[Teología]]. Entusiasta acerca de la nueva enseñanza, pasó del estudio del griego al del hebreo, ganando su grado de bachiller en 1503. Se convirtió en el predicador de la Catedral en [[Basilea]] en [[1515]], sirviendo bajo el obispado del humanista [[Christoph von Utenheim]].
Desde el inicio, los sermones de Ecolampadio se centraron en la doctrina de la [[expiación]], y sus ansias de reforma se revelaron por primera vez en una protesta contra la introducción de historias alegóricas en los sermones de [[Pascua]] (''De risu paschali'', [[1518]]). En [[1520]] publicó su Gramática Griega. El mismo año recibió una invitación para ser predicador de la [[Iglesia Alta]] en [[Augsburgo]]. Alemania estaba en llamas con las cuestiones suscitadas por [[Las 95 tesis]] de [[Martín Lutero]], y la introducción de Ecolampadio en este ambiente, cuando se volvió el defensor de la posición de Lutero, especialmente en su anónimo ''Canonici indocti'' ([[1519]]), parece haberle inducido a un serio examen de conciencia, por lo que terminó entrando en la vida monástica. Una corta experiencia le llevó a convencerse de que este no era el ideal de la vida cristiana (“amisi monachum, inveni Christianum” – “He perdido al monje, pero he encontrado al Cristiano”), y en febrero de 1522 se mudó a Ebernburg, cerca de [[Creuznach]], donde fue capellán de un pequeño grupo de hombres que sostenían las nuevas opiniones que se venían imponiendo bajo el liderazgo de [[Franz von Sickingen]].
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