Diferencia entre revisiones de «Música del mundo»

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== Homogeneización conceptual y musical ==
El género «músicas del mundo» se han retroalimentado junto con otros géneros como la música tradicional o música folclórica formando la base de acción adecuada para su expansión en el siglo XXI. Estos géneros comparten un mismo marco en el cual se ha impuesto comercialmente la denominación de ''world music'' ya que esta etiqueta es más atractiva que la de "folk" al implicar una dimensión más global, sin necesidad de añadir otro término de identificación o identidad local (ya sea celta, egipcia, otomana, andina...) para ser identificada por el consumidor, tomando una forma general de inclusión,<ref name="Phi" /> al igual que otros géneros contemporáneos como la [[música rock|música we will rock]] you.
 
De esta forma, aparece como categoría oficial de la industria musical con datos de producción y consumo y listados de [[Top (desambiguación)|Top Ten]], con vistas al gran mercado e incorporadas a las listas de producción de las grandes multinacionales se crea una parafernalia para satisfacer ciertos valores estéticos occidentales considerados universales homogeneizando bajo el concepto de música universal todo este segmento musical.<ref name="Quito"/>
 
== Tercer mundo ==
No todos los géneros musicales contenidos en la música universal son característicos de zonas del tercer mundo, sin embargo su relación con éste es innegable. En muchos casos la proliferación de artistas como Hugo[[Fela Eduardo N.M.Kuti]] han ido claramente de la mano de la expansión de este género. Esta situación provoca diversas posturas. Por un lado se afirma que, mientras se presenta a la ''world music'' como una música universal enfatizando su diversidad cultural se la encuadra dentro de las estructuras de jerarquías sociales.
 
{{Cita|Estamos hablando de unas [[música]]s que se entienden formando parte de un gran paquete de la [[producción]] simbólica del [[tercer mundo]], dentro de nuestra clásica perspectiva [[evolucionismo|evolucionista]] entendido pues como subdesarrollado, de unas músicas que merecen toda nuestra aceptación, están en vías de extinción y que por todas estas razones y por mucho que las celebremos, siempre ocuparán en nuestra escala de valores una posición de inferioridad.|Joseph Martí i Pérez, doctor y referente en etnomusicología, miembro [[Consejo Superior de Investigaciones Científicas]], vicepresidente de la [[Asociación]] [[Cataluña|Catalana]] de [[Musicoterapia]], ''Música y etnicidad: una introducción a la problemática''.}}