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=== Goya y las brujas ===
{{AP|Brujería en Goya}}
[[Francisco de Goya]] compartió completamente las nuevas ideas y se relacionó con el grupo de ilustrados de la "villa y corte" a donde llegó en 1774 desde su Aragón natal. Entabló una gran amistad, por ejemplo, con [[Leandro Fernández de Moratín]] quien en la última década del siglo XVIII empezó a preparar la edición crítica de la relación del proceso de las [[brujas de Zugarramurdi]] editada en Logroño en 1611. Según Carmelo Lisón, esa obra, que acabó publicándose en 1811, ejerció una enorme influencia en la visión de la brujería que Goya plasmó en sus cuadros y grabados, intentando "''desterrar vulgaridades perjudiciales''". Así Goya "traduce al [[Pintura al óleo|óleo]] y [[aguafuerte]] la satirización de brujas que sus contertulios vierten en libros, almanaques y comedias", afirma Carmelo Lisón.<ref>{{cita libro |apellido=Lisón Tolosana |nombre=Carmelo |enlaceautor=Carmelo Lisón Tolosana |año=1992 |páginas=250-251 |cita=}}</ref>
 
[[Julio Caro Baroja]] también ha destacado la influencia que seguramente tuvo en Goya la edición crítica que hizo su amigo [[Leandro Fernández de Moratín]] de la relación del proceso de Logroño sobre las [[brujas de Zugarramurdi]], pero según el historiador y antropólogo vasco, "Goya dio un paso más adelante que Moratín" ya que "intuyó algo que hoy día vemos claro, a saber: que el problema de la Brujería no se aclara a la luz de puros análisis racionalistas... sino que hay que analizar seriamente los oscuros estados de conciencia de brujos y embrujados para llegar más allá". Así Goya "nos dejó unas imágenes de tal fuerza que en vez de producir risa nos producen terror, pánico".<ref>{{cita libro |apellido=Caro Baroja |nombre=Julio |enlaceautor=Julio Caro Baroja |año=2003|páginas=282-283; 281}}</ref>