Diferencia entre revisiones de «Euclides de Mégara»
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Euclides nació en [[Megara]], pero se trasladó a [[Atenas]], donde se convertiría en discípulo de [[Sócrates]]. Tras la ejecución de su maestro, en la que, según el diálogo ''[[Fedón]]'' de [[Platón]], estuvo presente, Euclides volvió a Megara acompañado de otros discípulos que, asustados, tomaron asilo en su casa. A pesar de que no se conserva ninguna de sus obras se le cita y aparece en varias obras de la antigüedad.
La filosofía de Euclides era una síntesis de las ideas [[escuela eleática|eleáticas]] y socráticas. Identificaba la idea eleática de “el Uno” con la socrática de la “forma de Dios”, que llamaba “Razón”, “Dios”, “Mente” y “Sabiduría” entre otras. Esta idea era según Euclides la verdadera esencia del [[ontología|ser]], y tenía la propiedad de ser eterna e inalterable. Como dijo “Lo Bueno es Uno, pero podemos llamarlo con muchos nombres, en ocasiones sabiduría, en otras Sabiduría, en otras Dios, en otras Razón.” y declaró “lo opuesto de lo Bueno no existe”. Aunque puede parecer que estas doctrinas contradicen la realidad empírica, según Euclides, dado que el no-ser no puede existir sin ser una especie de ser (dejando de ser por tanto no-ser), y dado que la esencia del Ser es lo Bueno, lo opuesto de lo Bueno no puede existir. Sus herederos, los [[estoicismo|estoicos]], inauguraron la escuela de lógica más importante de la antigüedad después de la [[peripatética]] de [[Aristóteles]].
Euclides tuvo tres discípulos de importancia: [[Eubulides de Mileto]], [[Ictias]] —líder de la escuela megárica— y [[Trasímaco de Corintio]], maestro de [[Estilpón de Megara|Estilpón]], maestro a su vez de [[Zenón de Citio]], fundador de la escuela estoica.
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