Diferencia entre revisiones de «Shtetl»

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Un '''shtetl''' (en [[yiddish]] '''שטעטל''', forma abreviada de la palabra en [[yiddish]] '''shtot''', '''שטאָט''', "poblado", pronunciado de manera muy parecida al diminutivo [[Alemania|Sud-Alemán]] "Städtle", "pequeño poblado") era típicamente una villa con una gran población de [[judío]]s en [[Europa Oriental]] y [[Europa Central]] antes del [[Holocausto]]. Los Shtetls (plural en [[yiddish]]: שטעטלעך, ''shtetlej'') se concentraban principalmente en las áreas que conformaban la [[Zona de Asentamiento]] en el [[Imperio ruso]], [[Polonia]], [[Galizia]] y [[Rumania]]. Una ciudad más grande, como [[Lviv|Lemberg]] o [[Czernowitz]], era llamada un ''shtot'' (en [[yiddish]] שטאָט) y una villa más pequeña que un ''shtetl'' solía llamarse ''dorf'' ({{lang-yi|דאָרף}}).
 
El concepto de "cultura del shtetl" se utiliza como metáfora de la forma tradicional de vida del siglo XIX entre los judíos de Europa Oriental. Los ''shtetls'' se presentan como comunidades piadosas observantes del [[judaísmo ortodoxo]], socialmente estables e inalterables a pesar de la influencia externa o de los ataques. El [[Holocausto]] dio lugar a la desaparición de la gran mayoría de ''shtetls'', tanto a través del exterminio como del éxodo masivo hacia los [[Estados Unidos]] y lo que se convertiría en [[Estado de Israel|Israel]].
 
El antisemitismo que provocó el éxodo masivo de las comunidades judías hacia los [[Estados Unidos]] y lo que se más tarde se convertiría en [[Estado de Israel|Israel]], junto con el [[Holocausto]], dieron lugar a la desaparición de la gran mayoría de ''shtetls''.
 
== Interacción con gentiles ==
El principal contacto del ''shtetl'' con los ciudadanos [[Goy|gentiles]] fue mediante el comercio con los campesinos vecinos. A menudo existía animosidad hacia los judíos por parte de estos campesinos, que en ocasiones culminaba en [[pogromo|ataques de extrema violencia]] de los gentiles hacia los judíos, dando como resultado la muerte de estos últimos.
 
Gobiernos antisemitas contribuyeron a fomentar la segregación y la mentalidad "nosotros-ellos", basada en supuestas diferencias entre los pueblos.
 
La interacción entre judíos y gentiles es reflejada en la obra [[El violinista en el tejado]].<ref>[http://www.mipunto.com/temas/1er_trimestre06/el_violinista_sobre_el_tejado.html El Violinista Sobre el Tejado]. MiPunto.com; Mara Steiner, [http://www.chcuba.org/espanol/vida_comunitaria/culturales/una%20vision.htm Una visión de El Violinista en el Tejado], Comunidad Hebrea de Cuba.</ref>
== Galería ==
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Archivo:Исаак_Аскназий_Еврейская_свадьба.jpg|Boda judía en un ''shtetl'', incluyendo músicos [[klezmer]], óleo de Isaak Asknaziy, 1893
Archivo:Яўрэйская сям'я 1909 г..JPG|Familia judía en un ''shtetl'' ruso, fotografía, 1909
Archivo::KLEZPO.png|Músicos [[klezmer]], Ucrania, 1925 (fotografía por Menakhem Kipnis)
Archivo:Lakhva1926.jpg|Calle Lubaczyńska (Ulica Lubaczyńska) en Lajva, ''shtetl'' en [[Segunda República Polaca|Polonia]], 1926
Archivo:Todros Geller - From Land to Land - 1926 - Yiddish motifs - 0031.png|Todros Geller, ''Motivos judíos'' (en [[ídish]]), xilografía, 1926
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== Interacción con gentiles ==
El principal contacto del ''shtetl'' con los ciudadanos [[Goy|gentiles]] fue mediante el comercio con los campesinos vecinos. A menudo existía animosidad hacia los judíos por parte de estos campesinos, que en ocasiones culminaba en [[pogromo|ataques de extrema violencia]] de los gentiles hacia los judíos, dando como resultado la muerte de muchos judíos. Esto, entre otras cosas, contribuyó a fomentar una mentalidad "nosotros-ellos" muy fuerte, basada en las diferencias entre los pueblos. Esta situación es reflejada reflejada en la obra [[El violinista en el tejado]].<ref>[http://www.mipunto.com/temas/1er_trimestre06/el_violinista_sobre_el_tejado.html El Violinista Sobre el Tejado]. MiPunto.com</ref><ref>[http://www.chcuba.org/espanol/vida_comunitaria/culturales/una%20vision.htm Una visión de El Violinista en el Tejado]. Por Mara Steiner. Comunidad Hebrea de Cuba</ref>
 
== Referencias ==
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