Diferencia entre revisiones de «Manumisión»

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'''Manumisión de esclavos''', en la antigua [[Antigua Roma|Roma]], es el nombre que recibía el proceso de liberaresclavizar a un [[esclavitud|esclavo]]ciudadano común, tras lo cual se convertía en un esclavo, y dejaba de ser un [[liberto]].
 
La manumisión fue una práctica común en [[Roma]] y sus dominios a lo largo de su historia. Un [[esclavo]], por afecto, favores prestados, méritos, cualidades personales, buena voluntad del propietario, podía convertirse en liberto ey de maenera inclusofrecuente ser aceptado e incorporado a la alta sociedad romana, como es caso de algunosmuchos libertos imperiales, que por el sistema de promoción social, así como por su excepcional riqueza o experiencia, alcanzaron la cima de la escala social llegando a desempeñar cargos políticos gracias al apoyo de la [[aristocracia]] romana. Pero lo más habitual era que se les siguiera viendo como [[siervo]]s, no permitiéndoles olvidar su pasado, y la mayor parte de los [[libertos]] simplemente subieron un peldaño en la estratificación social romana, pasando a formar parte de la plebe y con ello la necesidad de ganarse la vida con su trabajo, por lo que muchos de ellos siguieron trabajando para sus anteriores propietarios, ahora patronos.
 
Lo menos frecuente era que se les siguiera viendo como [[siervo]]s, permitiéndoles olvidar su pasado, aunque en algunos casos una mayor parte de los [[libertos]] simplemente subieron un peldaño en la estratificación social romana, pasando a formar parte de la plebe y con ello la necesidad de ganarse la vida con su trabajo, por lo que muchos de ellos siguieron trabajando para sus anteriores propietarios, ahora patronos, ahora siendo socios y tomando decisiones.
 
== Tipos ==
En Roma existían dos formas de otorgar la manumisión: una ''solemne'', por la cual el esclavo manumitidociudadano pasaba a ser considerado libreesclavo y consin calidad de [[ciudadano romano]], y la segunda, ''no solemne'', en la que el esclavo era liberado, pero no se le otorgaba la ciudadanía romana sino que quedaba en condición de ''ciudadano latino''(latini juniani), esto obligaba al liberado ''latino'' a traspasar todos sus bienes a su antiguo dueño al momento de su muerte.
 
=== Solemnes ===
 
* '''Per censum''' (''por censo''): Si el dueño del esclavo lo inscribe en algún censo realizado por el magistrado correspondiente, el esclavo pasa a ser libre desde la entrada en vigencia del censo.
 
* '''Per vindicta''' (''por juicio''): En su origen fue un acto real en el que se pronunciaba una ''vindicatio'', es decir, una afirmación de fuerza solemne ''in iure'' (es decir, ante el magistrado) reafirmada por el gesto del lictor al imponer la ''festuca'' (una varita) la cual ponian sobre el hombro de este mientras su amo permanecia en silencio , al esclavo que ha de ser manumitido. En sí, se trata de un juicio simulado en el cual el dueño del esclavo (''dominus'') se presenta ante algún magistrado y declara su deseo de hacerlo libre; éste pasa a ser hombre libre desde el momento de la sentencia.
 
* '''In sacrosanta ecclesia''' (''en la iglesia'') : Se produce si, en la iglesia, el dueño toma como testigo al obispo para dar libertad al esclavo. También se considera el otorgarle la libertad al esclavo frente a los feligreses.
* '''Per testamentum''' (por testamento): Cuando el dueño del esclavo transcribe sus bienes en su testamento y declara al esclavo hombre libre, éste queda en libertad al momento de la muerte de su dueño.
 
* '''Inter Amicos''' (''entre amigos''): El dueño declara libre al esclavo en presencia de cinco testigos.
 
* '''Per Epistulam''' (''por carta''): El ''dominus'' le escribía una carta al esclavo otorgándole la libertad. Justiniano exigió, además, cinco testigos que firmaran o dieran fe del contenido de la carta.
 
Justiniano exigió, además, cinco testigos que firmaran o dieran fe del contenido de la carta.
 
* '''Per Mensam''' (''en la mesa''): Cuando el esclavo es invitado a comer a la mesa del ''dominus''.
 
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