Diferencia entre revisiones de «Cecilia de Madrazo»

En 1875, meses después de la repentina muerte de Fortuny, Cecilia se traslado a París y con la ayuda de familiares y amigos, entre los que se encontraban su hermano Raimundo y el barón de Davillier, organizó la venta de una parte de las obras y colecciones de su marido.<ref>DAVILLIER, Barón et al. Atelier de Fortuny. Ouvre posthume. Fortuny, sa vie, son ouvre, sa correspondance. París, 1875.</ref> En el Hotel Drouot de París, del 26 al 30 de abril de 1875, salieron a subasta más de sesenta piezas textiles que databan del siglo XIII al XVIII, tanto fragmentos de tejidos como indumentaria religiosa. Cecilia, sin embargo, mantuvo su colección personal y la aumentó a lo largo de los años, conservando para sí y sus hijos ciertos recuerdos de familia que consideró impropio vender aunque alcanzasen precios elevados. «Algunas de las piezas no vendidas o adquiridas nuevamente por la familia, junto con otras que no entraron en el lote subastado, pasaron a la colección particular de Cecilia de Madrazo, tan importante si cabe, o más, que la de su propio marido».<ref>NICOLÁS, María del Mar. «Mariano Fortuny y Madrazo, Entre la modernidad y la tradición», tesis doctoral dirigida por el dr. D. Sánchez-Mesa Martín, Universidad de Granada, Departamento de Historia del arte,1993, p. 277-279.</ref>El coleccionismo textil se daba en ámbitos muy elitistas o especializados, por tanto, el hecho de pertenecer a la familia Madrazo y ser esposa de Mariano Fortuny fueron determinantes para avivar el gusto por el coleccionismo de piezas textiles antiguas en Cecilia. Durante el siglo XIX el perfil de los coleccionistas de tejidos continuó siendo un fenómeno que atrajo a un exclusivo grupo caracterizado por la sensibilidad intelectual y artística. <ref> ALSINA COSTABELLA, Laia. «La coleccion de artes decorativas de Francisco Miquel y Badía (1840-1899)», en F. Pérez Mulet; I. Socias Batet (eds.), La dispersión de objetos de arte fuera de España en los siglos XIX y XX”, Barcelona, Publicacions i Edicions, Universitat de Barcelona; Cádiz, Universidad de Cádiz, Servicio de Publicaciones, 2011. CARBONELL BASTÉ, Silvia. «Los inicios del coleccionismo textil en Cataluña», Datatextil (Terrassa), nº 21 (2009), p. 4-7. GARCÍA, A. «La colección de D. Emilio Cabot», La Ilustración Artística (Barcelona), nº 1232 (7 de agosto de 1905), p. 518-519. LEWIS MAY, Florence. Silk textile of Spain. Eight to fifteenth century. Nueva York, Hispanic Society of America, 1957. LÓPEZ REDONDO, Amparo. «Procedencia catalana de algunas piezas hispanomusulmanas de la Colección Lazaro-Galdiano», Datatextil (Terrasa), nº 22 (2010), p. 4-29. MARTIN I ROS, Rosa. «La dispersió dels teixits medievals: un patrimoni trossejat», Lambard: estudis d'art medieval. (Barcelona), vol. XII (1999-2000), pp. 165-182. PIJOAN, Josep. «La col·lecció Pascó», La Veu de Catalunya, (Barcelona), año XX, num. 4081, (15 septiembre 1910, ed. Mañana), p. 5. ROCA CABRERA, María. "El coleccionismo textil y la pintura del siglo XIX". En: ARCINIEGA GARCÍA, Luis (dir.) Memoria y significado: uso y recepción de los vestigios del pasado. Valencia: Universitat de València, 2013, p. 187-198.</ref>Años más tarde, en 1889, Cecilia comenzó una nueva etapa, trasladando su residencia a Venecia e instalándose en el palacio Martinengo, cuyo ambiente evocaba el estudio de pintura de su marido en Roma. Continuó su afición por las telas antiguas ampliando su colección, y adquiriendo algunas piezas que le ofrecían.<ref>RÉGNIER, Henry de. La altana. La vida veneciana, trad. de J.J. Delgado Gelabert. Barcelona, Cabaret Voltaire, 2011, p. 118.</ref> La viuda de Fortuny vivió durante toda su vida en el palacio Martinengo junto a su hija María Luisa, rodeada de su colección de tejidos antiguos. A su muerte en 1932, estos pasaron a formar parte de la colección de su hijo, Mariano Fortuny Madrazo.▼