Diferencia entre revisiones de «Anagnórisis»

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La '''anagnórisis''' (del griego antiguo ἀναγνώρισις, «reconocimiento») es un [[recurso narrativo]] que consiste en el descubrimiento por parte de un personaje de datos esenciales sobre su identidad, sus seres queridos o su entorno, ocultos para él hasta ese momento. La revelación altera la conducta del personaje y lo obliga a hacerse una idea más exacta de sí mismo y de lo que le rodea.<ref name="Barrabino&Suarez">{{cita libro
|apellido = Barrabino
|nombre = Ignacio
|apellido2 = Suárez
|nombre2 = Federico
| título = Diccionario de términos literarios
| año = 1999
| editorial = [[Alianza Editorial|Alianza]]. Madrid
|ubicación = [[Madrid]], {{bandera2|España}}
|idioma = [[idioma español|español]]
| id = ISBN 84-206-8581-X
}}</ref>
 
El término fue utilizado por primera vez por [[Aristóteles]] en su ''[[Poética de Aristóteles|Poética]]''. Aunque la anagnórisis es un recurso frecuente en muchos géneros, Aristóteles la describió en relación con la [[Teatro de la Antigua Grecia|tragedia clásica griega]], con la que está asociada de modo especial.
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De acuerdo con Aristóteles, el momento ideal para la anagnórisis trágica es la [[peripecia]] (giro de la fortuna): en un momento crucial, todo se le revela y hace claro al [[protagonista]], con efectos casi siempre demoledores. Por ejemplo, el descubrimiento por parte del héroe trágico de alguna verdad sobre sí mismo, otras personas, o de algunas acciones que significan que, ahora que las sabe, toda la [[Trama (narratología)|trama]] cambia de dirección como resultado de su reacción a las noticias. La revelación de esta verdad (que ya era un hecho, pero el protagonista ignoraba) cambia la perspectiva y la reacción del héroe, que se adapta y se acomoda aceptando su destino y en consecuencia ayudando a que este ocurra.
 
Un ejemplo clásico de anagnórisis en la [[tragedia griega]] se halla en el «''[[Edipo Rey (Sófocles)|Edipo Rey]]''» de [[Sófocles]], cuando [[Edipo]] se entera de que la persona que había matado era su padre y que su esposa es su madre. Un caso especialmente emotivo es el de [[Ágave]] al final de «''[[Las bacantes]]''» de [[Eurípides]], que llega a [[Tebas (Grecia)|Tebas]] con lo que cree la cabeza de una fiera en su mano. A medida que el [[Dioniso|dios (Dioniso)]] se va retirando de su ser, comprende que se trata de su propio hijo, [[Penteo]], al que ella y las demás [[bacantes]] han despedazado en una orgía de sangre.
 
En la [[comedia griega]], la anagnórisis es también un recurso frecuente: en las obras de [[Menandro]] y sus imitadores latinos, abundan los personajes que han sido abandonados de pequeños y criados como miembros de una clase social inferior. Al entablar una relación con un personaje noble, su extracción humilde supone un estorbo; al final de la obra, se descubre por algún indicio (una marca de nacimiento, un objeto personal que la madre dejó junto al bebé) su verdadera identidad, y la pareja puede unirse felizmente en [[Matrimonio en la Antigua Grecia|matrimonio]].
 
En la [[Épica grecolatina#Épica griega|épica griega]] tenemos un buen ejemplo de anagnórisis en los últimos cantos de la «''[[Odisea]]''», cuando [[Odiseo|Ulises]] vuelve a [[Ítaca|]], su patria]], y varios personajes lo van reconociendo (su viejo perro [[Argos (perro de Odiseo)|Argos]], su nodriza [[Euriclea]], su hijo [[Telémaco]], su padre [[Laertes]]...), en una gradación que termina cuando su esposa [[Penélope]], la más reacia a aceptar la revelación, lo somete a una última prueba para confirmar su identidad.
 
En la [[literatura española]], la anagnórisis es moneda corriente en las [[novela de caballerías|novelas de caballerías]], el [[teatro barroco]] (p. ej. «''[[La dama duende]]''», de [[Pedro Calderón de la Barca]]) y el [[drama romántico]].
 
En la [[literatura inglesa]] renacentista, [[William Shakespeare]] también utiliza las características asociadas a este término en sus obras dramáticas, específicamente en sus tragedias. A pesar del momento de anagnórisis, de reconocimiento, todo acaba mal por el hecho de la inclusión del [[fatalismo]], propio de las obras trágicas.
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== Referencias ==
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* {{cita libro
| autor = Ignacio Barrabino, Federico Suárez
| título = Diccionario de términos literarios
| año = 1999
| editorial = [[Alianza Editorial|Alianza]]. Madrid
| id = ISBN 84-206-8581-X
}}
 
{{ORDENAR:Anagnorisis}}