Diferencia entre revisiones de «Religión mistérica»
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== Misterios ==
El término "Misterio" deriva del latín mysterium, del griego musterion (por lo general, como el plural musteria μυστήρια), y en este contexto significa "secreto, rito o doctrina". Una persona que siguiese tal "Misterio" era un ''mystes'', "uno que se ha iniciado" (de ''myein'', cerrar), una referencia al secreto (el cierre de "los ojos y la boca"),<ref>Newberg, Andrew (2001): ''Why God Won't Go Away'', Ed. Ballantine, pág. 56</ref>
Se llaman misterios al conjunto de pruebas y ritos que el aspirante debía cumplir para ser aceptado como miembro de derecho de la religión. Los misterios son formas de pedagogía primitiva que parten de la premisa de que el verdadero conocimiento o comprensión es el resultado de la asimilación de la información a través de la totalidad del ser humano. En esta representación mistérica, el iniciado recibe información simultánea de tipo intelectual, emocional y física, al ser el personaje activo de dicho drama. Así, el iniciado se convierte en el dios o héroe. ▼
▲Se llaman misterios al conjunto de pruebas y ritos que el aspirante debía cumplir para ser aceptado como miembro de derecho de la religión. Los misterios son formas de pedagogía primitiva que parten de la premisa de que el verdadero conocimiento o comprensión es el resultado de la asimilación de la información a través de la totalidad del ser humano. En esta representación mistérica, el iniciado recibe información simultánea de tipo intelectual, emocional y física, al ser el personaje activo de dicho drama. Así, el iniciado se convierte en el dios o héroe.
* [[Misterios órficos]]: iniciación al ''orfismo'', [[secta]] que pone en tela de juicio la [[religión]] oficial de la ciudad griega. ▼
* [[Misterios eleusinos]]: ritos de iniciación anuales al culto a [[Deméter]] y [[Perséfone]] que se celebraban en [[Eleusis]]. De todos los ritos celebrados en la antigüedad, éstos eran considerados los de mayor importancia, y se extendieron posteriormente al Imperio romano. ▼
▲* [[Misterios órficos]]: iniciación al ''orfismo'', [[secta]] que pone en tela de juicio la [[religión]] oficial de la ciudad griega.
▲* [[Misterios eleusinos]]: ritos de iniciación anuales al culto a [[Deméter]] y [[Perséfone]] que se celebraban en [[Eleusis]]. De todos los ritos celebrados en la antigüedad, éstos eran considerados los de mayor importancia, y se extendieron posteriormente al Imperio romano.
* Misterios samotracios: pertenecientes al culto a los ''Grandes Dioses'' introducido por [[Dárdano]] en [[Samotracia]].
* ''Misterios báquicos'': fiestas de [[Baco]], más generalmente llamadas Dionisíacas u Orgías.
* ''Misterios pitagóricos'': iniciación en la doctrina secreta del [[pitagorismo]].
* ''Misterios platónicos'': tentativa hecha por los [[valentiniano]]s y los [[neoplatónicos]] de [[Alejandría]] para imitar las iniciaciones de Eleusis. Los secretos cosmogónicos, los fenómenos astronómicos y el dogma moral y religioso despojado de las supersticiones vulgares eran el fondo de la doctrina que se revelaba a los iniciados.
Estos misterios se llevaban a cabo con frecuencia en la oscuridad profunda en grutas y sitios similares. El que asistía a los misterios sin tener derecho a ello y el que revelaba sus secretos era castigado con la muerte. Por ello la información de que disponemos actualmente acerca de los diferentes cultos mistéricos es escasa. [[Platón]] fue criticado duramente por revelar el secreto de los principios filosóficos de los Misterios.<ref> Hall, Manly P. (1928): ''[http://www.sacred-texts.com/eso/sta/ The Secret Teachings of all ages]'', San Francisco: pág. 21 <http://www.sacred-texts.com/eso/sta/> </ref>
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* Burkert, Walter, ''Cultos mistéricos antiguos''. Traducción de María Tabuyo y Agustín López. [[Editorial Trotta]]: Madrid, 2005. ISBN 978-84-8164-725-9
* Dodds, Eric R. (1968): ''The Greeks and the Irrational, Berkeley'', Ed. UC Press.
* Frazer, James G. (1957): ''The Golden Bough: A Study in Magic and Religion'' Editorial Macmillan.
* Kirk, Geoffrey S. (1970): ''Myth: Its Meaning and Function in Ancient and Other Cultures'', Editorial Cambridge UP.
* Virgili, Antonio (2008): ''Culti Misterici ed Orientali a Pompei'', Gangemi, Roma, ISBN 978-88-492-1409-3
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