Diferencia entre revisiones de «Sínodo de Laodicea»
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El canon 29, que limitaba la [[Judaísmo|judaización]] entre los cristianos, incluía el no descansar el día de [[Shabat]] (sábado) pero limitaba a los cristianos a honrar al [[Dios|Señor]]. El [[Concilio de Calcedonia]] en el año 451 aprobó el canon de este concilio, haciendo de éste un canon [[Concilio ecuménico|ecuménico]].
De acuerdo al Nuevo Testamento Jesús y la iglesia cristiana primitiva
A lo anterior podemos agregar que en Mateo 12:8 "El hijo del hombre es señor del día de reposo [shabbat]". También nos lo presenta en
Sin embargo, a estas pruebas
'''Cada primer día de la semana [domingo] cada uno de vosotros ponga aparte algo''', según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a éstos enviaré para que lleven vuestro donativo a Jerusalén."- Los donativos que Pablo pide a la Iglesia de Corinto para los hermanos mas desvalidos, se piden en Domingo, pero no demarca adoración especial en aquel día. Además Romanos 14:6 nos declara "El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace" por lo tanto, sino hace caso del día de reposo [shabbat] para el Señor no lo hace.
Agregando a la evidencia del cambio del Sábado al Domingo podemos recurrir al historiador del Siglo V, Sócrates:
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