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Casi todos los datos que se tienen de él fueron transmitidos por [[Teodoreto de Ciro]]. Era hijo de un notable de Zeugma, junto al río [[Éufrates]]. Tras vender todos sus bienes y repartir los beneficios entre los pobres, vivió primero como [[ermitaño]] y después como [[cenobita]]. Al lado de su lugar de retiro fundó dos comunidades de [[monje]]s, diferenciadas por su lengua —[[Idioma griego|griego]] y [[siríaco]]—, de las que fue su abad. Se sabe que la iglesia, a la que debían ir conjuntamente los monjes de ambas comunidades, al inicio y fin de la jornada, tenía dos coros para cada uno de los dos grupos.
 
Es tradición, que como abad, Publio sólosolo permitía que los monjes comiesen verduras y pan grueso y que bebiesen agua. El queso, las uvas, el vinagre y el aceite estaban prohibidos, excepto entre la [[Pascua]] y [[Pentecostés]]. Para tener siempre presente que se debía progresar en el fervor hacia Dios, cada día añadía un detalle a las prácticas de penitencia y devoción. Tanto detestaba la ociosidad y era consciente del inestimable valor del tiempo, que decía que éste “vale más que el oro, porque vale la eternidad”.
 
== BibliografiaBibliografía ==
*<span style="font-variant:small-caps">Egea Vivancos</span>, Alejandro: "Ciudades, fortificaciones, necrópolis y monasterios en el Alto Éufrates sirio durante la época paleocristiana. Siglos IV-VIIl". ''Sacralidad y Arqueología, Antig. Crist.'', XXI. págs. 33-66. Murcia, 2004.
 
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