Diferencia entre revisiones de «Hermanos de la Vida Común»
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== Consideraciones ==
* La regla de vida de los Hermanos de la Vida Común "hacía posible a los laicos acceder a la plenitud de la vida religiosa", influyendo en la sociedad de su tiempo. Con todo, "no hay en esta nueva dimensión religiosa ningún proyecto de reforma de la Iglesia ni tampoco la menor sombra de humanismo: los hermanos se enfrentaban con el mundo como si este no fuera otra cosa que el escenario de vicios y tentaciones que debían ser radicalmente combatidos".<ref>Suárez (2008), p. 496.</ref> De la misma forma, "la naturaleza, el paisaje y el amor humano eran considerados como celadas del Maligno, de las que era preciso huir hacia ese refugio interior en que predominaban el trabajo y el silencio". En este sentido, la meta fijada por Florencio de Radewijns era la de crear arquetipos de santidad solidos y profundos, según el modelo de Cristo; de este modo se podía suscitar en la sociead un deseo de imitación".<ref>Suárez (2008), p. 497.</ref>
* Sin embargo, aunque la actividad de los Hermanos de la Vida Común influyó en el desarrollo de la imprenta, la ''devotio moderna'', no era plenamente humanista, por su rechazo físico y espiritual del mundo y por su negación de la especulación racional frente al valor de la voluntad de Dios, y la actuación sobre el mundo: "una acción sobre el mundo llegaría a calificarse de peligrosa para la propia perfección".<ref>Suárez (2008), p. 505.</ref> Aunque [[Erasmo de Rotterdam]], paradigma del humanista, reconoce la influencia de la devoción moderna tuvo en su formación.
== Referencias ==
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