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[[Archivo:GD-EG-Philaé-map.png|thumb|210px|Mapa de los templos en su ubicación actual, la isla de Agilkia.]]
El conjunto de templos de Filé forma parte del [[Museo al Aire Libre de Nubia y Asuán]], declarado [[Patrimonio de la Humanidad]] por la [[Unesco]] en [[1979]] con el nombre de '''Monumentos de Nubia de Abú Simbel a Filé'''.
El conjunto de templos de la isla de Filé no constituye un sistema aislado. Antes bien, está estrechamente vinculado a otros templos cercanos (Abatón) y a la serie de templos nubios que, desde Filé, jalonan las orillas de la Baja Nubia. Los [[faraones]] (casi de forma continuada en cada reinado) habían donado "los campos" (el ''Dodekaschoenos'') a la diosa, lo que es lo mismo que decir: a sus sacerdotes.
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La decoración de los muros de los templos que constituyen el conjunto de Filé se realizó conforme a un sistema descrito por Eleni Vassilika (''Ptolemaic Philae''), según el cual los artistas, siguiendo las directrices de los teólogos, habrían elaborado una serie de cartones decorativos a partir de los cuales se habrían ido levantando las decoraciones murales, manteniendo estrictas normas regladas.
El conjunto del templo de Isis dispone de varias edificaciones:
* El vestíbulo de [[Nectanebo I]], con sillares de época de [[Taharqo]]
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* Al oeste está la llamada puerta de [[Adriano]], al pasar por la cual se llega a la capilla principal y al templo de la diosa [[Hathor]], al este del templo de Isis. Los pilares están decorados con escenas de músicos, bailarines y dioses. Al sudeste está el [[quiosco de Trajano]].
Entre las principales estancias que alberga el conjunto, cabe destacar:
* La biblioteca. El templo contaba con una biblioteca de textos sagrados en papiro, para uso de los sacerdotes en su culto diario, así como para depósito de documentos.
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[[Archivo:Derniers hieroglyphes.jpg|thumb|Los últimos jeroglíficos.]]
La última inscripción [[jeroglífica]] de la que tenemos evidencias fue grabada en los muros de la puerta llamada de [[Adriano]], situada en el recinto del templo del Isis; se grabó el día 24 de agosto de 394, y consistía en una invocación al dios [[kush]]ita [[Mandulis]].<ref> Devauchelle, Didier: ''Bulletin de la société française d'égyptologie'', 131 (1994), p. 16-18.</ref>
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