Diferencia entre revisiones de «Feminismo lésbico»
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Si se pudiera establecer el nacimiento del movimiento feminista lésbico en un momento determinado, probablemente sería en mayo de 1970, cuando el grupo activista ''Radicalesbians'', compuesto por 20 lesbianas lideradas por la novelista lesbiana [[Rita Mae Brown]], tomaron el mando en una conferencia de mujeres en Nueva York (el Congreso para unir a las mujeres, al que no habían sido invitadas): subieron al escenario, se pusieron en fila llevando camisetas iguales en las que se leía ''[[Lavender Menace]]'' (''La amenaza violeta'') y exigieron el micrófono para leer a las 400 personas del público su ensayo ''[[The Woman-Identified Woman]]'' (''La mujer identificada como mujer''), que establecía los preceptos principales de su movimiento.
Curiosamente, y contrariamente al mito popular de 'marimachos, [[misandria|mujeres que odian]] a los hombres', las feministas lésbicas rechazaron desde el primer momento la masculinidad de las mujeres. Se percibía como intentar ser hombres 'por la puerta de atrás' (y esto se ha demostrado de manera patronizadora en la literatura, como han argumentado algunas académicas queer). En el mejor caso, se interpreta como intentar engañar con respecto al género, y en el peor caso, como intentar apoyar de manera consciente las formas más violentas de la masculinidad masculina. Jeffreys (2003:13) señala de manera ¿inequívoca? que "todas las formas de masculinidad son problemáticas."
Ésta es una de las áreas en las que el feminismo lésbico difiere de la teoría queer, que se puede quizá resumir en la frase humorística de [[Judith Halberstam]]: "Si Sheila Jeffreys no existiera, [[Camille Paglia]] tendría que haberla inventado."
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