Diferencia entre revisiones de «Significante»

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Línea 10:
Saussurre considera que el significado es el "contenido" del significante, es aquello a lo que apunta o refiere el significante. Por lo tanto cualquier palabra, tomemos por ejemplo, «árbol» es el significante que apunta al significado, es decir, a la representación o concepto mental de lo que es un «árbol». El significante es el que designa algo, mientras que su significado es lo designado.
 
Para otro lingüista contemporáneo a SassureSaussure y reconocido como padre de la semiótica moderna, [[Charles Sanders Peirce]], existe un tercer componente del signo lingüístico: la [[referencia]]. Así, un signo lingüístico puede representarse según Pierce como una estructura triangular, en cuyos vértices se ubican significante, significado y referencia. Esta estructura se denomina ''[[triángulo semiótico]].''
 
En la teoría de Saussure está presente el carácter arbitrario que tiene la relación de sentido común que usualmente hacemos entre significante y significado. Saussure devela que esa es una relación completamente arbitraria: No hay una correspondencia biunívoca entre significantes y significados. El significante es diferencial, lo que "significa" no está determinado por su significado, sino que por los límites, por las fronteras diferenciales que se puedan establecer con otros significantes.
 
===En el psicoanálisis estructural de Jacques Lacan===
Línea 18:
Uno de los principales innovadores a partir de lo que Saussure dijo con respecto al significante y al significado fue [[Jacques Lacan]]. La modificación en la explicación de significante y significado que hace Lacan constituye una piedra angular de la teoría lacaniana.
 
Si para Saussure los significantes eran palabras, para Lacan no sólo las palabras, sino también los objetos, las relaciones y también los síntomas pueden ser vistos como significantes.<ref>Lacan, Jacques, ''El Seminario 4, La relación de objeto'' (1956-1957). Texto establecido por [[Jacques-Alain Miller]], Paidós, Buenos Aires, 1ª edición 1999, 6ª reimpresión 2007, ISBN 978-950-12-3904-1</ref>Un significante es tal cosa cuando ha sido inscriptoinscrito en el orden de lo simbólico. SóloSolo en este orden el significante puede adquirir un sentido, un significado que se va estableciendo a través de la relación con otros significantes y del contraste de sus diferencias y similitudes.
 
Lacan aplica la teoría de Saussure al psicoanálisis con la siguiente modificación: rompe el encierro en que Saussure suponía al significado y al significante; invierte primero la situación de ambos: el significante es ubicado "arriba" y el significado "abajo"; espesa la barra que los separa (homologándola a la cesura entre lo consciente y lo inconsciente), luego hace desplazar al significado y dice 'debajo del significante... hay... nada'.
 
Debido a que el concepto de Lacan puede resultar difícil de entender y aceptar, una simplificación posible es afirmar que Lacan quiere decir que el pensar está constituido básicamente por significantes que cambian continuamente de significado. Por tanto, el psicoanalista debe, en muchos casos, dar mayor importancia al significasignificante que al "supuesto" significado. Una persona durante un psicoanálisis puede usar un significante creyendo a nivel consciente que le está dando un significado,. sinSin embargo, muchas veces, ese significante remite -y es lo que importa- a otros significados que de momento son inconscientes.
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