Diferencia entre revisiones de «Orongo»

1589 bytes añadidos ,  hace 6 años
Varias precisiones de nombres, fechas y descripciones. Fuente: Folleto Sendero Orongo-b 3ra edición / abril de 2009 - Oficina Provincial CONAF Isla de Pascua
m (Pequeñas correcciones WP:CEM.)
(Varias precisiones de nombres, fechas y descripciones. Fuente: Folleto Sendero Orongo-b 3ra edición / abril de 2009 - Oficina Provincial CONAF Isla de Pascua)
'''Orongo''', que significa en [[idioma rapanui|rapanui]] ''El Llamado'',<ref name="l">{{cita libro |autor=Hidalgo L., Lehuedé |título=Culturas de Chile. Vol. 1 |páginas=21-22 |año=1989 |editorial=Andrés Bello |isbn=95-61314371 |url=http://books.google.es/books?id=DAuo4jdJJQMC&pg=PA21&dq=orongo&hl=es&ei=RMt3TYThNMKqhAfky6mLBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEMQ6AEwBQ#v=onepage&q=orongo&f=false}}</ref> es un yacimiento arqueológico de [[Chile]]., Sesituado trataal de un poblado con edificios construidos en piedra laja que probablemente servía de centro ceremonialsur-oeste de la [[isla de Pascua]]; está situado al suroeste deen la misma,cima al piedel del volcán [[Rano Kau]].<ref>{{cita libro |autor=Graham, Melissa |página=538 |título=The Rough Guide to Chile |editorial=Rough Guides |año=2003 |isbn=978-18-43530626 |url=http://books.google.es/books?id=AIKkqxfIGRQC&pg=PA538&dq=orongo&hl=es&ei=RMt3TYThNMKqhAfky6mLBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDoQ6AEwAw#v=onepage&q=orongo&f=false}}</ref>. LasEs viviendas,una hundidas,aldea seceremonial asemejanconstruida acon cuevas.<ref>{{citamotivo librodel |autor=Englert,culto Sebastiánde |página=244'''Make-Make''' |título=Lay tierrala decompetencia Hotudel ''tangata-manu'' Matuá. HistoriaSu etnologíauso yera lenguaestacional, depues lase Islautilizaba desólo Pascuauna |editorial=Sancuantas Franciscosemanas al |año=1948, |url=http://booksen el inicio de la primavera.google.es/books?id=1qI0AAAAIAAJ&q=orongo&dq=orongo&hl=es&ei=RMt3TYThNMKqhAfky6mLBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CD8Q6AEwBA}}</ref>
 
Se trata de un poblado con edificios con forma de botes construidos en piedra laja o ''keho'', los cuales al estar semi hundidos, asemejan cuevas.<ref>{{cita libro |autor=Englert, Sebastián |página=244 |título=La tierra de Hotu Matuá. Historia etnología y lengua de la Isla de Pascua |editorial=San Francisco |año=1948 |url=http://books.google.es/books?id=1qI0AAAAIAAJ&q=orongo&dq=orongo&hl=es&ei=RMt3TYThNMKqhAfky6mLBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CD8Q6AEwBA}}</ref>
El poblado no pertenecía a ningún pueblo [[rapanui (etnia)|rapanui]], creyéndose que allí se alojaban los sacerdotes. Se sabe que allí se celebraba la ceremonia del [[Tangata manu]] en las que participaban todos los habitantes de la isla; a inicios de la primavera, temporada en que las aves marinas anidan en los islotes como parada de descanso migratorio, en Orongo se reunían los jefes de los clanes (''´ariki'') de toda la isla junto con sus representantes (''hopu manu'') que bajarían el acantilado y nadarían para buscar, en el mayor de los tres islotes (''Motu Nui'') que existen frente al pueblo, un huevo de [[charrán sombrío]] (''manutara''), ya que quien lo encontrara primero y volviera a Orongo entregándole el huevo a quien postulaba ser rey (''tangata hoa manu'') de la isla por el período de un año, era nombrado por los sacerdotes rey de toda la isla.<ref name="l" />
 
Orongo es también el principal sitio de arte rupestre de Rapa Nui, con centenares de variados petroglifos que dan cuenta de la importancia que alcanzó esta aldea en tiempos antiguos. La aldea fue construida hacia fines del s. XVI, aunque el culto del tangata-manu parece que fue adquiriendo relevancia an los siglos posteriores.
En Orongo destacaba un ''[[moái]]'' (''Hoa Hakanana´ia'', actualmente en exhibición permanente en el Museo Británico de Historia Natural) situado en una cueva.<ref name="l" /> Asimismo existen [[petroglifo]]s, entre los cuales hay representaciones de la deidad suprema de los rapanui ([[Make-Make]]) y representaciones de hombres-pájaro.<ref>{{cita libro |autor=Campbell, Ramón |página=93 |título=Mito y realidad de Rapanui. La cultura en la Isla de Pascua |editorial=Andrés Bello |año=1999 |isbn=95-61315807 |url=http://books.google.es/books?id=Fj17BYZH8NwC&pg=PA93&dq=orongo&hl=es&ei=X9F3TdvfIY-1hAfg_vH-Bg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDwQ6AEwAzgK#v=onepage&q=orongo&f=false}}</ref>
 
El poblado no pertenecía a ningún pueblo [[rapanui (etnia)|rapanui]], creyéndose que allí se alojaban los sacerdotes. Se sabe que allí se celebraba la ceremonia del [[Tangata manu]] en las que participaban todos los habitantes de la isla; a inicios de la primavera, temporada en que las aves marinas anidan en los islotes como parada de descanso migratorio, en Orongo se reunían los jefes de los clanes (''´ariki'') de toda la isla junto con sus representantes (''hopu manu'') que bajarían el acantilado de 300 metros y nadarían 1.400 metros para buscar, en el mayor de los tres islotes (''Motu Nui'') que existen frente al pueblo, un huevo de [[charrán sombríomanutara]] (''manutaraGaviotín Apizarrado''), ya que quien lo encontrara primero y volviera a Orongo entregándole el huevo a quien postulaba ser rey (''tangata hoa manu'') de la isla por el período de un año, era nombrado por los sacerdotes rey de toda la isla.<ref name="l" />
 
===== Importancia =====
El culto de los antepasados, representado por el masivo tallado de estatuas megalíticas, o ''moai'', fue uno de los rasgos más sobresalientes de la cultura prehistórica '''Rapa Nui'''', y sus manifestaciones dominan el paisaje insular.
 
Sin embargo, a partir del sigo XVI, la sociedad isleña fue abandonando el megalitismo como expresión política y religiosa, y reemplazándolo por el culto al dios '''Make-Make''', estrechamente vinculado a la fertilidad, la primavera y la llegada de aves marinas migratorias.
 
Orongo llegó a ser el foco de este orden emergente, representando así una nueva etapa en la historia y cultura isleña, en la cual la religión y un sistema político diferentes a los anteriores se impuso gradualmente en la sociedad y marcó su devenir hasta fines del siglo XIX, fecha de la que data la última ceremonia celebrada el 1867. La pequeña aldea de Orongo representa aquella nueva fase histórica.
 
==== Conservación ====
 
Orongo presenta, desde el punto de vista consevacional y arqueológico, una importante fragilidad. La aldea está emplazada en un borde estrecho del cráter, el cual está muy expuesto a la erosión marina, y a fuertes vientos y lluvias de forma permanente.
La escotadura o ''kari-kari'', que se observa al sur de Orongo muestra cómo la acción del mar ha erosionado el volcán, y su avance en dirección al cráter.
 
En una de las casas meridionales de la aldea destacaba un ''[[moái]]'' llamado ''Hoa Haka Nana Ia''; esta singular estatua de basalto tiene 2,5 m de alto, y en su espalda se grabaron varios petroglifos vinculados al ritual del tangata-manu. El moái fue sustraído en 1868 y hoy se exhibe en el Museo Británico de Historia Natural.
 
<div class="center">{{Image gallery
Usuario anónimo