Diferencia entre revisiones de «Evangelii gaudium»

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Si bien muchas de las afirmaciones son ejemplos excelentes de su pensamiento original, el texto también se nutre de diversas fuentes. La principal de ellas son las ''Proposiciones'' de los padres sinodales de la XIII asamblea del [[Sínodo de los Obispos]] que se citan 27 veces. Entre los [[Padres de la Iglesia]], Francisco cita a [[Ireneo de Lyon]], [[Ambrosio de Milán|San Ambrosio]] y [[Agustín de Hipona]]. De los maestros medievales contribuyen los beatos [[Isaac de Stella]] y [[Tomás de Kempis]], y [[Santo Tomás de Aquino]]. Entre los autores modernos citados se destacan [[John Henry Newman]], [[Henri de Lubac]], [[Romano Guardini]] y [[Georges Bernanos]].<ref>[[Lorenzo Baldisseri]] en conferencia de prensa [http://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2013/11/26/0784/01757.html#TRADUZIONE IN LINGUA SPAGNOLA en el Vaticano]</ref>
 
El sustantivo más utilizado en el documento es la palabra «pueblo»: se menciona el término 164 veces.<ref name="Aleteia">{{cita web|url=http://www.aleteia.org/es/religion/articulo/la-teologia-del-pueblo-en-el-papa-francisco-5788493385039872 |título=La teología del pueblo en el papa Francisco |autor=Pittaro, Esteban |editorial=Aleteia |fecha=28 de enero de 2014 |fechaacceso=20 de septiembre de 2014}}</ref> [[Juan Carlos Scannone]] refirió la influencia en el documento papal de la llamada «teología del pueblo» —como se denomina a una corriente teológica argentina en la que participaron [[Lucio Gera]], [[Enrique Angelelli]], Rafael Tello, Fernando Boasso, y Justino O'Farrell—.<ref name="Aleteia" /><ref>{{cita libro|apellido=Scannone|nombre=Juan Carlos|título=La Teología del pueblo: una perspectiva argentina|editorial=La Civiltà Cattolica|año=28 de marzo de 2014|ubicación=Roma|url=http://www.unigre.it/Univ/eventi/documenti_13_14/140328_PUG_Papa_Francesco_locandina_it.pdf|cita=En el gran marco de la teología latinoamericana, en especial de la liberación, la Teología argentina del pueblo tiene una especificidad que la singulariza. En el momento actual su estudio interesa especialmente por su influjo tanto en el enfoque teológico pastoral del papa Francisco como en su guía de ruta, a saber, la exhortación apostólica Evangelii gaudium.}}</ref><ref>{{cita publicación|publicación=Civiltà Cattolica|número=3930|año=15 de marzo de 2014|título=Papa Francesco e la Teología del popolo|apellido=Scannone|nombre=Juan Carlos|fecha=15 de marzo de 2014|páginas=553-656|issn=0009-8167}}</ref> Es evidente el reconocimiento del papa Francisco a monseñor [[Víctor Manuel Fernández (sacerdote)|Víctor Manuel Fernández]] (cita 207 de ''Evangelii gaudium''),<ref>{{cita publicación|autor=[[Víctor Manuel Fernández (sacerdote)|Fernández, V. M.]] |título=Espiritualidad para la esperanza activa. Acto de apertura del I Congreso Nacional de Doctrina Social de la Iglesia |año=2011 |ubicación= Rosario (Argentina) |publicación=UCActualidad |volumen=142 |página=16}}</ref> como también la alusión al obispo Enrique Angelelli,<ref name="Aleteia" /> al señalar en el punto 154: «Un predicador es un contemplativo de la Palabra y también un contemplativo del pueblo», oración con la que el documento evoca la frase de Angelelli: «con un oído en el pueblo y otro en el Evangelio».<ref>{{cita libro|título=Angelelli: la vida por los pobres |página=49 |autor=Rojo, Roberto |año=2001 |editorial=Nexo Comunicación |página=49 |isbn=978-987-43-3523-4}}</ref>
 
== Referencias ==