Diferencia entre revisiones de «João Simões Lopes Neto»
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== Biografía ==
Hijo de los [[pelotense]]s Catão Bonifácio Simões Lopes y Teresa de Freitas Ramos, era nieto paterno del [[João Simões Lopes|barón y visconde da Graça, João Simões Lopes]], y de su primera esposa, Eufrásia Gonçalves Vitorino. Nació cerca de [[Pelotas (municipio)|Pelotas]], en la [[estancia]] da Graça, propiedad de su abuelo paterno. En ese lugar se familiarizó con las actividades de campo y residió hasta los once años, cuando fue trasladado a Pelotas luego del fallecimiento de su madre.<ref name=casa1>{{cita web |url=http://www.joaosimoeslopesneto.com.br/conteudo.php?pagina=simoeslopesA_vida1 |título=João Simões Lopes Neto: a vida fora dos livros |fechaacceso=6 de noviembre
A los trece años se trasladó a [[Río de Janeiro]] para estudiar en el célebre Colegio Abílio. Al regresar a [[Río Grande del Sur]] se estableció durante un tiempo en una estancia administrada por su padre, cerca de [[Uruguayana]]. Luego se afincó en su tierra natal, [[Pelotas (municipio)|Pelotas]], por entonces una próspera ciudad con más de cincuenta [[saladeros]] o «charqueadas» que formaban la base de la economía regional.<ref name=casa1 /> Así, salvo el breve período en la capital brasileña, no se apartó de su ciudad natal.
Emprendió una serie de negocios que incluyeron una fábrica de [[vidrio]] y una [[destilería]], pero fracasó en ambos. Una [[guerra civil]] en el [[estados de Brasil|estado]] de Río Grande del Sur, la [[Revolución Federalista]], perjudicó severamente la economía local. Después, construyó una fábrica de [[cigarros]] bajo la marca «Diabo» («Diablo»), lo cual generó protestas religiosas. Su audacia empresarial lo llevó a montar una empresa para [[café torrado|torrar]] y moler [[café]], y desarrolló una fórmula a base de [[tabaco]] para combatir la [[sarna]] y las [[garrapatas]]. También fundó una [[Mina (minería)|empresa minera]] con la intención de buscar [[plata]] en [[Santa Catarina]], pero el proyecto fracasó al tratarse de una estafa de la que fue víctima.<ref name=abf>{{cita web |url=http://www.ufpel.tche.br/pelotas/simoeslopes.html |título=Biografía de João Simões Lopes Neto |fechaacceso=6 de noviembre
El [[5 de mayo]] de [[1892]], se casó en la ciudad de [[Pelotas]] con Francisca de Paula Meireles Leite, conocida años más tarde como Dona Velha, quien le sobrevivió casi medio siglo. No tuvieron hijos pero adoptaron una niña.<ref name=abf />
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* ''Cancioneiro guasca'' (1910)
* ''Contos gauchescos'' (1912):<ref>[http://www.joaosimoeslopesneto.com.br/obras/contos.php Contos gauchescos]</ref>
La obra ''Contos Gauchescos'' reúne diecinueve cuentos de [[Simões Lopes Neto]] desarrollados a partir del mundo [[gauchesco]]. Podemos apreciar el valor sociológico de estos cuentos en tanto están representando las costumbres y tradiciones de la cultura gaucha. Esta obra contribuye a abrir un camino nuevo hacia el [[Modernismo]] en una época en que la [[literatura brasileña]] oscilaba entre las corrientes [[naturalistas]] propias del siglo XIX y otras que se adherían más al naciente [[Modernismo]]. Se puede considerar al autor [[brasileño]] como un precedente de la literatura regionalista que más tarde contará con figuras como Afonso Arinos y Hugo de Carvalho Ramos.
Todos los cuentos contenidos en esta obra son narrados por Blau Nunes, un personaje creado por [[Simões Lopes Neto]] que nos cuenta las historias. Este personaje pertenece a las capas bajas de la sociedad y utiliza la lengua del pueblo gaucho. Los principales cuentos son los siguientes: Trezentas Onças, O negro Bonifácio, No manantial y Contrabandista.
'''Trezentas Onças'''
En este cuento se nos narra una situación en la que a Blau Nunes se le ordena cumplir una orden de su patrón. Este le ordena comprar ganado y le da el dinero – Trezentas Onças - para llevar a cabo la orden. Durante el camino, Blau Nunes decide darse un baño en un arroyo, y cuando llega al lugar en el que debía hospedarse se da cuenta de que ha perdido todo el dinero. Vuelve para buscarlo y se cruza con un grupo de personas – arrieros - que iban en sentido contrario. No encuentra el dinero y empieza a pensar en el castigo que recibirá del patrón, que lo acusaría de ser un ladrón. Finalmente, decide suicidarse. Pero antes de llevar a cabo el suicidio se siente conectado con la naturaleza al escuchar el río y el canto de los grillos, ver las estrellas y escuchar a su caballo relinchar. Esta conexión con la naturaleza hace que desista en su pretensión de suicidarse. Al volver al lugar en que se hospedaba, se lleva una gran sorpresa al ver las Trezentas Onças en la mesa y al grupo de arrieros tomando mate y hablando del susto que se había llevado el pobre esclavo Blau Nunes.
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'''O negro Bonifácio'''
Nadico está enamorado de Tudinha. Ella y su madre van a Capitão Pereirinha para ver las carreras de caballos. Pero el imponente y temido Negro Bonifácio, a quien también le gustaba Tudinha, llego a la carrera acompañado, aunque más tarde dispensó a su acompañante. Bonifácio desafió a Tudinha con una apuesta: Si Nadico ganaba la carrera él pagaría a Tudinha una libra en dulces. El ganador de la carrera es Nadico, y cuando Bonifácio se dirige a Tudinha para darle los caramelos, ésta le responde que debería dárselos a su madre. Bonifácio insiste, y entonces Nadico cogió los caramelos y se los lanzó a Bonifácio. Comienzan una pelea entre Nadico, Bonifácio y otros pretendientes de Tudinha que también estaban en contra de Bonifácio. En la sangrienta pelea, Nadico termina con la barriga abierta y muere rápidamente mientras Tudinha lo abraza.
A partir de aquí, Fermina (la madre de Tudinha) arroja agua hirviendo sobre Bonifácio y lo apuñala. A la vez, un hombre le lanza una bola con un arma propia de los gauchos y el negro cae al suelo. El negro es atacado por muchas personas de múltiples formas y aún así resiste, este es el héroe típico de Simões Lopes Neto. Tudinha, que no lloraba ya por Nadico y Fermina, se arrojó sobre Bonifácio y le apuñaló los ojos, en clara referencia a [[Edipo Rey]]. Seguidamente, le clava el cuchillo en los órganos sexuales.
Después de ver todo lo ocurrido Blau Nunes se enterda de que el Negro Bonifácio había tomado la virginidad de Tudinha. Blau termina el cuento con la siguiente expresión: Ah! Mulheres!...estancieiras ou peonas, é tudo a mesma cousa... tudo é bicho caborteiro...a mais santinha tem mais malícia que um sorro velho.
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Acercándose la hora del enlace, todos esperaban la llegada del padre para poder dar comienzo a la boda. En ese momento, los amigos de Jango llegaron con su cadáver en una caja. Iba vestido de blanco, y resaltaba el contraste entre la pureza del blanco y la impureza del rojo de la sangre. Jango Jorge fue asesinado por negarse a dejar que le robaran la caja del vestido.
* ''Lendas do Sul'' (1913):<ref>[http://www.joaosimoeslopesneto.com.br/obras/lendas.php Lendas do Sul]</ref>
En la obra ''Lendas do Sul'' se nos presentan 17 leyendas, de las cuales las más representativas son [[Negrinho do Pastoreio]], [[Boitatá]] y Salamanca do Jarau.
En el cuento [[Negrinho do Pastoreio]], trata la historia de un esclavo que se dedica a pastorear caballos. El esclavo, a causa de la pérdida de uno de los animales, encontrará la muerte como castigo por parte de su amo. Cuenta la leyenda que tras la muerte del esclavo, este reaparece para pastorear caballos y ayudar a todo aquel que se lo pida encendiendo una vela a la [[Virgen María]]. La primera vez que aparece es en el periódico [[Correio Mercantil]], que pertenecía por aquel entonces al tío del [[Simões Lopes Neto]].
En ese mismo periódico aparecería la segunda leyenda, titulada [[Boitatá]]. Esta leyenda fue tratada en primer momento por [[José de Anchieta]], en [[1560]]. Más tarde, aparecería en la obra de [[Simões Lopes Neto]], Sul Lendas do Sul. La leyenda trata el tema de una [[serpiente]] con los ojos de fuego que mata a aquellos que incendian los bosques y vive en las cercanías de los ríos. La serpiente puede también transformarse en toro, con un solo ojo de fuego en la frente.
La tercera de las leyendas, Salamanca do Jarau, es una leyenda gaucha también conocida como leyenda de Teiniaguá, que cuenta la historia de una princesa mora que se convirtió en bruja. Vivía en [[España]] y acabó residiendo en una cueva de Cerro do Jarau. La leyenda inspiraría a [[Érico Veríssimo]] para escribir su obra “[[O Tempo e o Vento]]”.En 1913, gracias a la editorial de su amigo Echenique, sería editada la obra Lendas do Sul, en la que aparecerían – entre otras – estas leyendas.
Línea 105:
* ''Por causa das bichas''
* ''Amores e facadas ou Querubim Trovão''
* ''Nossos filhos''
* ''Jojô e Jajá e não Ioiô e Iaiá'' (1901)
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