Diferencia entre revisiones de «Juan Escoto Erígena»
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Se trasladó a [[Francia]] hacia el año [[850]], para dirigir la escuela palatina de [[Carlos el Calvo]],<ref>Freemantle, Anne, ed. (1954/5), "John Scotus Erigena", The Age of Belief, The Mentor Philosophers, Houghton Mifflin Company, pp. 72–87</ref> y donde dejó influencia en [[Erico de Auxerre]] y su ''[[escuela monástica de Auxerre]]''. Participó en la controversia predestinacionista sostenida entre [[Godescalco]] por una parte y los obispos [[Rabano Mauro]] e [[Hincmaro de Reims]] por otro. Tradujo del griego las obras del [[Pseudo Dionisio]] y las de [[Gregorio de Nisa]] con lo que enriquece el horizonte teológico latino con las aportaciones de estos autores orientales.
Su actividad transcurrió en tiempos del “renacimiento carolingio”: primera unificación funcional de los poderes políticos y religiosos a partir de la idea de Imperio Cristiano. Sus tesis, interpretadas como panteísmo a partir de su utilización de las gradaciones neoplatónicas, fueron condenadas en el Concilio de París de 1210. El Papa Honorio III, en 1225, exigió que todas las copias de sus obras fueran llevadas a Roma para ser quemadas.holi
== Obra ==
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