Diferencia entre revisiones de «Iglesia ortodoxa de Ucrania»
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== Discusión sobre su canonicidad ==
En el año 1997, el [[Patriarcado de Moscú]] aplicó la sanción de excomunión y expulsión del oficio clerical (denominado reducción al estado laical en el derecho canónico romano) contra los obispos rusos que crearon el autodenominado patriarcado de Kiev, entre ellos el señor Filaret. Así las cosas, el derecho canónico de la [[Iglesia ortodoxa]] considera que las personas que se identifican como clérigos en la organización "Patriarcado de Kiev" no celebran en nombre de la Iglesia, motivo por el cual se encuentran privados de Gracia para administrar sacerdotes, hecho por el cual
En el 27 de mayo de 2004, el Sacro [[Santo Sínodo]] del [[Patriarcado Ecuménico de Constantinopla]] y el mismo Patriarca [[Bartolomé I]] condenaron la actitud cismática de quienes integran la institución autodenominada como "Iglesia ortodoxa ucraniana - Patriarcado de Kiev". Se resolvió que se debía suspender todo tipo de cooperación en pos de la unidad, pues estaba siendo utilizado el nombre del Patriarcado Ecuménico a través de la difusión de noticias falsas tales como que se le concedería la autonomía al "patriarcado de Kiev". Categóricamente, el Patriarca [[Bartolomé I]] y el Sacro Santo Sínodo expresaron que "el Patriarcado Ecuménico desaprueba totalmente tales eventos irregulares" por atendar directamente contra la unidad de la Iglesia. En su nota, el Patriarcado consideró categóricamente que los "grupos cismáticos", es decir quienes dirigen el "patriarcado de Kiev", han tergiversado la información para aprovecharse de la buena voluntad de los piadosos fieles ucranianos.<ref>[http://www.patriarchate.org/es/-/patriarchikon-gramma-pros-ton-mak-patriarchen-moschas-kai-pases-rossias-kyrion-alexion-dia-ta-en-oukraniai-ekklesiastika-pragmata-27-05-2004-?redirect=http%3A%2F%2Fwww.patriarchate.org%2Fes%2Fsynodal-decisions%3Fp_p_id%3D101_INSTANCE_hPfGAb4bs3sC%26p_p_lifecycle%3D0%26p_p_state%3Dnormal%26p_p_mode%3Dview%26p_p_col_id%3Dcolumn-1%26p_p_col_pos%3D1%26p_p_col_count%3D2 "Πατριαρχικόν Γράμμα πρός τόν Μακ. Πατριάρχην Μόσχας καί πάσης Ρωσσίας κύριον Ἀλέξιον διά τά ἐν Οὐκρανίᾳ ἐκκλησιαστικά πράγματα (27/05/2004)." - Decisión sinodal del Patriarcado Ecuménico]</ref>
El 18 de marzo de 2015 el Sínodo de la [[Iglesia ortodoxa polaca]] tomó la decisión<ref>[http://www.orthodox.pl/wp-content/uploads/2015/03/Ujkowice.pdf Comunicado de Cancillería del Metropolitano Ortodoxo de Varsovia y toda Polonia. - Varsovia, 18.03.2015]</ref> de clausurar uno de sus monasterios, el de Santos [[Cirilo y Metodio]] en Ujkowice, [[eparquía]] de [[Przemyśl]], por las prácticas de comunión de sacramentos que aquel tenía con clérigos del Patriarcado de Kiev.<ref>[http://www.pravoslavie.ru/news/78046.htm "En Polonia clausuraron un monasterio por su comunión sacramental con los cismáticos kievitas." - pravoslavie.ru]</ref>
En el encuentro del Metropolitano de Lugansk y Alchevsk, cabeza de las relaciones eclesiales exteriores de la [[Iglesia ortodoxa ucraniana]], con la delegación del [[Consejo Mundial de Iglesias]] que tuvo lugar el 18 de marzo, 2015, en el [[monasterio de las Cuevas de Kiev]] el Metropolitano de [[Sasima]] del [[Patriarcado Ecuménico de Constantinopla]] dijo: "Usted mencionó el patriarcado de Kiev. En nuestra Iglesia no lo llamamos Patriarcado el "patriarcado de Kiev". Los llamamos cismáticos, para que no se produzca una opinión que los reconocemos. Pueden llamarse como quieran, pero ninguna de las Iglesias los reconoce".<ref>[http://www.pravoslavie.ru/news/78025.htm Un Metropolitano de la Iglesia de Constantinopla: No los llamamos "patriarcado de Kiev". Son cismáticos. - pravoslavie.ru]</ref>
=== Invasión de Jurisdicción Canónica ===
Desde el año 2004 el patriarcado de Kiev inició una ofensiva contra Jurisdicciones canónicas de la [[Iglesia ortodoxa]] en [[América Latina]]. Previamente ya había iniciado acciones similares contra las autoridades de la [[Iglesia ortodoxa ucraniana]] en [[Canadá]] y en los [[Estados Unidos de América]].
Años más tarde, los fieles de la [[Catedral San Jorge de Encarnación]], sita en la ciudad de [[Encarnación]], [[Itapúa]], [[Paraguay]], decidieron luego de medio siglo romper la comunión con las demás parroquias, clero, fieles y con el mismo obispo de la [[Iglesia Ortodoxa Ucraniana en América del Sur|Iglesia ortodoxa ucraniana en América del Sur]], [[Jeremías Ferens]], hecho que viola los Sagrados Cánones.<ref group="Nota">Cfr. Regla Apostólica 74. Consultar también las siguientes normas canónicas concordantes: regla Apostólica 75; II Ecuménico 6; IV Ecuménico 21; Antioquia 12, 14, 15 y 20; Cerdeña 3 y 5; Cartagena 8, 12, 15, 28, 143, 144; Teófilo de Alejandría 9. Disponible en http://www.holytrinitymission.org/books/spanish/reglas_apostolicas.htm</ref> Dicho obispo, por indicación del [[Patriarca ecuménico]] [[Bartolomé I]] es el que tiene jurisdicción canónica sobre los fieles ortodoxos ucranianos en América Latina. Tal disposición patriarcal es reconocida por la demás Iglesias canónicas, como es el caso del [[Patriarcado de Antioquía] por mencionar algunos con presencia en la región.
Así las cosas, los fieles decidieron subordinarse a la autoridad del autodenominado patriarca Filaret, expulsado del episcopado por el [[Patriarcado de Moscú]] y condenado por toda la [[Iglesia ortodoxa]].<ref group="Nota">La decisión de los fieles tuvo una consecuencia jurídica, ya que se debió entrar en una disputa civil con el Decanato del Paraguay de la Iglesia ortodoxa ucraniana en América del Sur. Por piedad cristiana, el Decanato decidió abstenerse de entrar en contiendas legales. No obstante, esto denota que los fieles de la Catedral San Jorge de Encarnación, como se observa en los escritos judiciales, se arrogaron funciones administrativas a nivel eclesial que por derecho canónico le son propias al obispo. Cfr. Regla Apostólica 35 y sus concordantes: Reglas Apostólicas 41; IV Ecuménico 26; VI Ecuménico 35; VII Ecuménico 11 y 12; Ancira 15; Gangra 7 y 8; Antioquia 24 y 25; Cartagena 35 y 42; II de Constantinopla 7; San Teófilo de Alejandría 10; San Cirilo de Alejandría 2.</ref> El señor Filaret envió a un hombre que se identifica como sacerdote.<ref group="Nota">Cabe aclarar que por el derecho canónico de la Iglesia ortodoxa, como la jerarquía del autodenominado patriarcado de Kiev fue excomulgada y reducida al estado laical, se ha roto la Sucesión Apostólica. Así las cosas, quienes se identifican como obispos no son tal cosa en virtud de que no fueron ordenados válidamente por ningún obispo o, si lo fueron previamente, como es el caso de Filaret, fueron expulsados de la ministerio episcopal. De tal modo, esta iglesia no tiene validez sacramental y no puede ordenar sacerdotes válidos. En consecuencia, quienes se identifican como "sacerdotes" de esta "iglesia" no tienen autoridad eclesial ni sacramental para administrar la Eucaristía, el Sacramento del Perdón, casar, bautizar, crismar, ungir a los enfermos. En conclusión, dado que no tienen Sucesión Apostólica, quienes dicen ser jerarcas de dicha institución no son clérigos sino que son laicos.</ref> Este funcionario viene desempeñando las funciones de párroco desde antes del año 2010.<ref group="Nota">Su presencia en Paraguay no es reconocida por ningún obispo ortodoxo con jurisdicción en dicho país. Por tal motivo, el único lugar en el que realiza sus cultos es en la Catedral San Jorge de Encarnación.</ref>
En reciente ocasiones, el señor Mijaíl que se identifica como Metropolitano de [[Lutsk]], [[Ucrania]], envió a un joven que él había "ordenado" diácono y posteriormente sacerdote en el año 2013. Los obispos ortodoxos de Argentina, principalmente a través del Exarca del [[Patriarcado Ecuménico de Constantinopla]], declararon que la ordenación sacerdotal estaba privada de Gracia dado que quien la había celebrado carece de Sucesión Apostólica, motivo por el cual se invitó a la persona a recibir nuevamente el Sacramento del Orden Sagrado de manos de un obispo válido.
== Notas ==
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