Diferencia entre revisiones de «Daniel-Rops»

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Desde [[1931]] se acerca del catolicismo, participando, aconsejado por Gabriel Marcel, en las actividades de ''Ordre nouveau'' de las cuales comparte las orientaciones ''personalistas''. Contribuye activamente en la difusión de aquellas ideas, en libros en los cuales es difícil decir lo que se debe a su reflexión personal y a la doctrina del movimiento del cual participa y que hace de él uno de los representantes de la efervescencia intelectual de los no-conformistas de los años 1930: ''Le Monde sans âme'' (''El mundo sin alma''), ''Les annés tournantes'', ''Eléments de notre destin''.
 
Después de [[1935]], sus vínculos con ''Ordre Nouveau'' se aflojan algo y colabora en los semanarios católicos ''Sept'' y ''Temps présent''. Hasta [[1940]] publica varias novelas, biografías y ensayos, dirigiendo en la casa de Edición Plon la colección ''Présences'', en la cuálcual edita la obra ''La France et son armée'' (Francia y su ejército) del General [[de Gaulle]], de quiénquien será amigo.
En los años [[1941]]-[[1944]], escribe ''Le peuple de la Bible'' (''El Pueblo de la Biblia'') y ''Jésus en son temps'' (''Jesús en su tiempo''), principio de una obra de historia religiosa que seguirá con una monumental ''Histoire de l'Eglise du Christ'' (''Historia de la Iglesia de Cristo'').
Al llegar la liberación de Francia (1944), abandona la enseñanza para consagrarse a su trabajo de historiador y escritor cristiano, asegurando la dirección de la revista ''Ecclésia'' y la colección enciclopédica ''Je sais, je crois'' (''Sé, creo'') en Ediciones Fayard.
 
Paralelamente, participa en los trabajos de varios movimientos federalistas europeos, con algunos de sus antiguos compañeros de ''Ordre Nouveau''. AdhiereSe adhiere al grupo ''La Federation'', y al Movimiento federalista francés.
 
De [[1957]] a [[1963]] fue uno de los 50 gobernadores de la Fundación Europea de la Cultura fundada por [[Denis de Rougemont]]. Es elegido en [[1955]] como miembro de la [[Academia Francesa]].
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