Diferencia entre revisiones de «David Cometopulo»

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Sin embargo, también hay otra versión sobre el origen de David. David ganó el título de "''comes''" durante su servicio en el [[ejército bizantino]] que reclutaban a muchos [[armenios]] de la región oriental del imperio. El historiador del siglo XI [[Esteban de Taron|Esteban Asoghik]] escribió que Samuel tenía un hermano, y fueron armenios del distrito de [[Tercan|Derjan]].<ref>Asoghik (Stepanos de Taron). L'histoire universelle, Paris, 1859. Translation in German, Leipzig, 1907</ref> Esta versión es apoyada por los historiadores [[Nicolás Adontz]],<ref> Nicholas Adontz. Samuel l'ArmenienArménien, Roi des Bulgares. Bruxelles, Palais des academiesAcadémies, 1938. Published also in: EtudesÉtudes ArmenoArméno-Byzantines. Livraria Bertrand. Lisbonne, 1965, Pp. 347 – 407.</ref> Jordan Ivanov,<ref> Иванов, Йордан (Jordan Ivanov). Произход на цар Самуиловия род (The origin of the family of the king Samuil). In: Сборник в чест на В. Н. Златарски, София, 1925.</ref> y la [[inscripción de Samuel]] donde se dice que el hermano de Samuel es David. Además, los historiadores [[Yahya de Antioquia]]<ref> Extracts of the Chronicle of Yahia of Antioch see in: Patrologia Orientalis, vol. XVIII, XXIII.</ref> y [[Jorge Elmacin]]<ref>Al Makin ( El Macine). Historia Saracenica (Latin translation by [[Thomas Erpenius]]), Leyde, 1625.</ref> establecen una distinción clara de la raza de Samuel y David (los [[Cometopuli]]) de la de Moisés y Aarón (la raza real).
 
== Referencias ==