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| Escrituras = [[Biblia]]
| lengua litúrgica = [[Idioma copto]]
| pais = {{banderabandera2|Egipto}}[[Alejandría]] y [[El Cairo]], [[Egipto]]
| lugares sagrados =
| pais mayor = {{banderabandera2|Etiopía}}[[Etiopía]] <br>{{banderabandera2|Egipto}}[[Egipto]]<br> {{banderabandera2|Eritrea}}[[Eritrea]]<br> {{banderabandera2|Sudán del Sur}}[[Sudán del Sur]].
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[[Archivo:Amman Coptic Church.jpg|thumb|right|Iglesia copta en [[Ammán]].]]
La '''Iglesia copta ortodoxa copta''' (en [[idioma árabe|árabe]]: ''al-Kinisa al-Qubtiyya al-Urthudhuksiyya,'' الكنيسة القبطية الأرثوذكسية), más comúnmente conocida como '''Iglesia copta''', fue fundada en [[Egipto]] en el [[siglo I]]. Su nombre deriva de la palabra [[Idioma griego|griega]] ''aigyptios'' (egipcio), trasformado en ''gipt'' y después en ''qibt'', de donde derivó la correspondiente voz árabe. Así pues, la palabra [[copto]] significa «egipcio». La palabra «ortodoxa» (del griego, ''creencia correcta'') solo implica una seguridad en relación con la fe apostólica, pues esta Iglesia no reconoce la primacía del [[Patriarca de Constantinopla]] ni tampoco perteneceestá aen lacomunión Iglesiacon ortodoxalas iglesias ortodoxas europeas. Los feligreses de esta Iglesiaiglesia son conocidos comúnmente con el nombre de coptos, para diferenciarlos de los coptos ortodoxos que forman parte de la [[Iglesia ortodoxa de Alejandría]].
Según la tradición, la Iglesia copta tiene su origen en las prédicas de [[Marcos el Evangelista|San Marcos]], autor del Segundo Evangelio en el [[siglo I]], que llevó el cristianismo a [[Egipto]] en la épocatiempos del emperador [[Nerón]]. Se la engloba en el conjunto de las [[antiguas Iglesias orientales]], que se separaron dedel la Iglesiacristianismo primitivaprimitivo por causa del [[Concilio de Calcedonia]], del año [[451]]. La Iglesia copta fue el resultado de un cisma, tal como el [[cismaCisma de orienteOriente]], en que el Patriarca de Alejandría, [[Timoteo Eluro]], excomulgó en 457el excomulgóaño [[457]] al resto de los patriarcas; esto fue motivado según su tradición para conservar la "sana doctrina", siendo la Iglesia copta según sus fieles el verdadero patriarcadoPatriarcado de Alejandría que, una vez separado del resto de los patriarcados, ha preservado minuciosamente la creencia y doctrina cristiana en su forma más antigua y pura, entregándola de generación en generación, sin cambios, conforme a la doctrina y los ritos apostólicos.
La Iglesia copta tiene su propio papa. El [[4 de noviembre]] de [[2012]] el obispo Tawadros ha sidofue elegido patriarcacomo el 118º patriarca de la Iglesia copta, con el nombre de [[Tawadros II]]. Sucede a [[Shenouda III]], que falleció el [[17 de marzo]] de 2012ese ymismo era el patriarca 117º de la predicación de San Marcos yaño, que llevaba en el puesto desde [[1971]]. Aunque no existe un dogma que le atribuya la infalibilidad del papa de la [[Iglesia católica]] al papa copto, sí existe una tradición que proviene del [[siglo V]] que dice que Dios habla por la boca del Patriarca de Alejandría. El Papapontífice copto ha sufrido persecución no solo por el aumento de la actividad de los [[fundamentalismo islámico|fundamentalistas islámicos]] desde finales de losla [[añosdécada de 1970]], sino también por parte delde gobiernolos egipciosucesivos gobiernos de [[Egipto]]. Entre [[1981]] y [[1985]] el papa [[Shenouda III]] fue recluido en arresto domiciliario en un monasterio en el desierto.
La Iglesia copta además posee dos Patriarcaspatriarcas: el Patriarca de Etiopía, el [[Abuna Paulos]], regente de la [[Iglesia copta de Etiopía]] y el Patriarca de Eritrea, el [[Abuna Dioscoro]], regente de la [[Iglesia copta de Eritrea]]. Estas Iglesiasiglesias, junto a la Iglesiaiglesia copta de [[Alejandría]], forman una sola Iglesiaiglesia, la Iglesia copta al mando del Papapapa [[Tawadros II]].
Se estima que los fieles coptos sonascienden cercaa deunos 60 millones, repartidosde personas repartidas entre [[Egipto]] (unos 7 millones), [[Etiopía]] (51 millones), [[Eritrea]] (2 millones), [[Sudán]] y [[Sudán del surSur]] (unos 500 mil.000), siendo la religión mayoritaria en [[Etiopía]] y [[Eritrea]]. Están organizados en 3tres patriarcados;: el [[Patriarcado Copto de Alejandría]], el [[Patriarcado Copto de Etiopía]] y el [[Patriarcado Copto de Eritrea]]. En [[Egipto (9% de la población)]] muchos de ellos se consideran discriminados en su propio país, sobre todo en lo que respecta al acceso a la educación y al trabajo, aunque están muy asentados en sectores económicos comerciales y artesanales como la joyería. Históricamente en Egipto, la minoría copta egipcia no ha sido respetada como tal, y los episodios de violencia, hechos por la mayoría musulmana, han surgido de manera abundante durante los últimos años.
Desde [[1954]] funciona el [[Instituto Copto de Altos Estudios]] en [[El Cairo]], que funciona como centro para el estudio de la tradición cristiana copta.
Existen comunidades de diáspora copta en [[Europa]], [[África]], [[Oceanía]] y [[América]], con cerca de 200.000 seguidores en los [[Estados Unidos]]. La presencia de la Iglesia copta llega a [[México]] a partir del año 2001, donde se funda la Iglesia copta de Santa María y San Marcos, en el pueblo de [[Tlayacapan]] en el estado de [[Morelos]].
== Historia ==
Los primeros cristianos ende [[Egipto]] eran principalmente [[judío]]s de [[Alejandría]], como [[Teófilo (bíblico)|Teófilo]], a quien [[Lucas el Evangelista|Lucas]] dirige el capítulo introductorio de su Evangelio.<ref>{{Biblia|Lucas|1:3|Lucas}}</ref> Cuando la Iglesia fue fundada por [[Marcos el Evangelista|San Marcos]], durante la época del emperador romano [[Nerón]], un gran número de egipcios, a diferencia de los griegos y los judíos, abrazó la fe cristiana. Esta se extendió por todo Egipto en unas pocas décadas, como puede verse en los escritos del [[Nuevo Testamento]] en [[Bahnasa]], en el Egipto Medio, que datan de alrededor del año [[200]] y un fragmento del Evangelio [[de Juan]] escrito en [[idioma copto]], que se encuentra en el Alto Egipto y que datan de la primera mitad del [[siglo II]]. En tiempos de las persecuciones romanas, una motivación extra para la conversión era la oposición al dominio romano establecido recientemente en el siglo I a.c., que había sometido a la población egipcia a una escasa minoría dirigente de origen grecorromano. A esta situación habría que añadir las enormes cargas fiscales a las que fueron sometidos los campesinos egipcios y la explotación económica general a la que fue subordinado todo el país[[Egipto]], territorio el cual se consideraba como "el granero del [[Imperio Romano|Imperio]]".
El símbolo de la cruz de Cristo se empezó a emplear en Alejandría, entre los cristianos coptos; fue una costumbre que nació allí; se sabe que no existía en las [[catacumba]]s ni en el lábaro de [[Constantino I (emperador)|Constantino]] que llevaba un [[crismón]] ([[anagrama]] [[críptico]] de Jesucristo, representado por las letras griegas [[Χ]] (xi) y [[Ρ]] (rho) sobrepuestas, dentro de una O).
En el [[siglo IV|siglo cuarto]] un [[presbítero]] proveniente de lo que hoy es [[Libia]], llamado [[arrianismo| Arrio]], comenzó una discusión teológica sobre la naturaleza de [[Jesucristo]], que se difundió en toda la cristiandad. El [[Concilio de Nicea I|Concilio de Nicea]] ([[325]]), convocado por el emperador [[Constantino I (emperador)|Constantino]] para resolver el asunto dio lugar a la formulación del [[Credo Niceno]], siendo recitado por todos los cristianos, y cuyo autor es [[San Atanasio]], [[Patriarca]] de la Iglesia de Alejandría. En este concilio también se instituyeron 3tres patriarcados con el fin de organizar mejor la Iglesia: [[Roma]], [[Alejandría]] y [[Antioquía]], declarándose a la vez la supremacía del patriarcadoPatriarcado de Roma, sede del sucesor de Pedro. Junto con esto también se estableció que, después de [[Roma]], la primacía de honor recaía sobre [[Alejandría]], sede del sucesor de San Marcos. Su jurisdicción se extendía en este tiempo sobre las 100 diócesis del [[Valle del Nilo]], señal de la vitalidad de esta Iglesia.
En el segundo concilio ecuménico celebrado en [[Constantinopla]] en el año [[381,]] se instauró un nuevo patriarcado, el de Constantinopla, Esta decisión se debió a las presiones del emperador Teodosio y se basó únicamente en que Constantinopla era la capital del recién establecido [[Imperio romano de OrienteBizantino]], sede del emperador. Una vez que se marcharon los legados papales, el Emperador deemperador orientebizantino presionó para que se declarara que el segundo patriarcado más importante, después del Patriarcado de Roma, era el de Constantinopla, imposición que suscitó la indignación de los egipcios y de su patriarca.
A principios del [[siglo V]] , [[Nestorio]], [[patriarca de Constantinopla]], hizo pública una doctrina que consideraba que en Cristo se unían dos personas distintas, una divina y otra humana. El patriarca San [[Cirilo de Alejandría]] condenó esta doctrina y al no haber acuerdo entre los dos patriarcas, acudió al papa [[Celestino I ]], el cual convocó el [[ concilioConcilio de Éfeso]] el año [[431]]. Como resultado se depuso a Nestorio y se declaró su doctrina como herejía, la cual hasta hoy se conoce como [[nestorianismo ]]. En [[Egipto ]] muchos malinterpretaron la actuación de San Cirilo, viéndolo como el levantamiento de Alejandría en contra de la capital del Imperio, Constantinopla. ▼
Otros sostuvieron una doctrina en sentido opuesto, según la cual la naturaleza de Cristo, Dios hecho hombre, es sólo una, divina; doctrina llamada '' Eutiquianismoeutiquianismo'', por divulgarla el monje griego [[Eutiques]] (m. 454); aunque es más conocida como monofisismo, por esta razón los coptos son llamados en ocasiones "cristianos monofisitas ". El [[monofisismo]] surgió como oposición al [[nestorianismo]], considerado [[herejía]] y condenado en el año 451 por el [[Concilio de Calcedonia]], que proclamó: ''"Cristo tiene dos personas diferentes, una divina y otra humana "''. [[Dióscoro I de Alejandría|Dióscoro]] defendía la formulación de San Cirilo de Alejandría en el [[Concilio de Éfeso]], «una naturaleza encarnada de la Palabra de Dios», y rehusó aceptar la fórmula «''en'' dos naturalezas», aunque aceptaba «''desde'' dos naturalezas». ▼▲A principios del [[siglo V]], [[Nestorio]], [[patriarca de Constantinopla]], hizo pública una doctrina que consideraba que en Cristo se unían dos personas distintas, una divina y otra humana. El patriarca San [[Cirilo de Alejandría]] condenó esta doctrina y al no haber acuerdo entre los dos patriarcas, acudió al papa Celestino I, el cual convocó el [[concilio de Éfeso]] el año [[431]]. Como resultado se depuso a Nestorio y se declaró su doctrina como herejía, la cual hasta hoy se conoce como nestorianismo. En Egipto muchos malinterpretaron la actuación de San Cirilo, viéndolo como el levantamiento de Alejandría en contra de la capital del Imperio, Constantinopla.
Tras ser condenados en Calcedonia, el Patriarca de Alejandría, Dióscoro, fue desterrado por orden del Emperadoremperador Marciano, nombrándose un nuevo Patriarca, Proterio, que debería implementar las medidas de Calcedonia, estos hechos causaron la indignación de la mayoría de los cristianos egipcios. Las enseñanzas cristológicas del Concilio de Calcedonia fueron rechazadas por prácticamente la totalidad del pueblo egipcio, en parte, debido a la oposición de muchos obispos y laicos a la dominación de [[Bizancio]] mezclando así motivos políticos, estó desató una ola de persecuciones que no hicieron más que reafirmar la resistencia hacia los bizantinos. ▼▲Otros sostuvieron una doctrina en sentido opuesto, según la cual la naturaleza de Cristo, Dios hecho hombre, es sólo una, divina; doctrina llamada ''Eutiquianismo'', por divulgarla el monje griego [[Eutiques]] (m. 454); aunque es más conocida como monofisismo, por esta razón los coptos son llamados cristianos monofisitas. El [[monofisismo]] surgió como oposición al [[nestorianismo]], considerado [[herejía]] y condenado en el año 451 por el [[Concilio de Calcedonia]], que proclamó: Cristo tiene dos personas diferentes, una divina y otra humana. [[Dióscoro I de Alejandría|Dióscoro]] defendía la formulación de San Cirilo de Alejandría en el [[Concilio de Éfeso]], «una naturaleza encarnada de la Palabra de Dios», y rehusó aceptar la fórmula «''en'' dos naturalezas», aunque aceptaba «''desde'' dos naturalezas».
En el año 457 el pueblo destituye por la fuerza al patriarca Proterio y el clero egipcio proclama patriarca a [[Timoteo Eluro]], cuyos primeros actos fueron rechazar el Concilio de Calcedonia y excomulgar al Papapapa León I y a los patriarcas de Antioquía y Constantinopla. De esta forma concluye el cisma que da origen a la Iglesia copta. ▼▲Tras ser condenados en Calcedonia, el Patriarca de Alejandría, Dióscoro, fue desterrado por orden del Emperador Marciano, nombrándose un nuevo Patriarca, Proterio, que debería implementar las medidas de Calcedonia, estos hechos causaron la indignación de la mayoría de los cristianos egipcios. Las enseñanzas cristológicas del Concilio de Calcedonia fueron rechazadas por prácticamente la totalidad del pueblo egipcio, en parte, debido a la oposición de muchos obispos y laicos a la dominación de [[Bizancio]] mezclando así motivos políticos, estó desató una ola de persecuciones que no hicieron más que reafirmar la resistencia hacia los bizantinos.
[[Imagen:Saint Mark Cathedral, Cairo.jpg|thumb|right|200px|[[Catedral Copta de San Marcos]] en [[El Cairo]] ([[Egipto]]) , sede actual del Papapapa Coptocopto.]] ▼▲En el año 457 el pueblo destituye por la fuerza al patriarca Proterio y el clero egipcio proclama patriarca a [[Timoteo Eluro]], cuyos primeros actos fueron rechazar el Concilio de Calcedonia y excomulgar al Papa León I y a los patriarcas de Antioquía y Constantinopla. De esta forma concluye el cisma que da origen a la Iglesia copta.
La respuesta del poder bizantino fue más bien tibia, esperando alcanzar una conciliación por la vía de la diplomacia teológica, actitud que cambió en el [[siglo VI ]] con el Emperadoremperador [[Justiniano ]], que mandó levantar un Patriarcadopatriarcado alternativo en Egipto que siguiera la religión delde imperio[[Bizancio]], que corresponde a la actual Iglesia ortodoxa copta o [[Patriarcado ortodoxo de Alejandría]]. Del siglo V al IX , los Patriarcaspatriarcas ortodoxos tuvieron su sede en la ciudad de Alejandría, mientras que los Patriarcaspatriarcas coptos residían en el Monasterio de San Macario, ubicado en el desierto. ▼▲[[Imagen:Saint Mark Cathedral, Cairo.jpg|thumb|right|200px|[[Catedral Copta de San Marcos]] en [[El Cairo]] ([[Egipto]]) sede actual del Papa Copto.]]
▲La respuesta del poder bizantino fue más bien tibia, esperando alcanzar una conciliación por la vía de la diplomacia teológica, actitud que cambió en el siglo VI con el Emperador Justiniano que mandó levantar un Patriarcado alternativo en Egipto que siguiera la religión del imperio, que corresponde a la actual Iglesia ortodoxa copta o [[Patriarcado ortodoxo de Alejandría]]. Del siglo V al IX, los Patriarcas ortodoxos tuvieron su sede en la ciudad de Alejandría, mientras que los Patriarcas coptos residían en el Monasterio de San Macario, ubicado en el desierto.
Desde la dominación árabe y también durante Laslas [[Cruzadas]], el término coptos"copto", en el contexto religioso, hace referencia directa a los monofisitas.
Durante la Edad Media la Iglesia católica, una vez separada de la Iglesia ortodoxa, busca el diálogo con la Iglesia copta con vistas a una unificación, pero sin resultados. Ya en el renacimiento cambia su política a la de las conversiones individuales. A través de la conversión de un obispo copto se funda la [[Iglesia católica copta]], que conserva todos los ritos coptos pero reconoce la primacía del Papapapa católico en lugar del Papapapa copto.
Las diferencias entre la Iglesia copta y la [[Iglesia católica]] tienden a superarse a partir de la declaración conjunta de [[Shenouda III]] y [[Pablo VI]] en [[1973]]:
:''Confesamos que nuestro Señor y Dios y Salvador y Rey de todos nosotros, Jesús CristoJesucristo, es Dios perfecto con respecto a su divinidad, hombre perfecto con respecto a su humanidad. En él su divinidad está unida con su humanidad en una verdadera unión perfecta, sin mezcla, sin mixtura, sin confusión, sin alteración, sin división, sin separación.''
En septiembre de 1990 la [[Iglesia ortodoxa]] y las Iglesiasiglesias monofisistas, firmaron un acuerdo sobre [[Cristologíacristología]], y se recomendó a las diversas Iglesiasiglesias levantar los anatemas y la enemistad del pasado, después de revisar los resultados de los diálogos.
== Canon bíblico ==
=== Catedrales ===
* [[Catedral Copta de San Marcos]] en el barrio de Abbassia, [[El Cairo]] (sede actual del Papapapa Coptocopto).
* Catedral Copta de San Marcos en el barrio de Azbakeya, El Cairo (sede entre [[1800]] a [[1971]]).
En los últimos años se han producido diversas [[apariciones marianas en Egipto]], algo que la Iglesia copta de Egipto interpreta como una consolación en tiempos de persecución. Ha habído varias apariciones como la del [[Zeitún]] en [[1968]], [[Asiut]] en [[2000]], y más recientemente en el barrio cairota de El Warrak en diciembre de [[2009]]. La mayoría de estas apariciones tienen lugar en las cúpulas de las iglesias coptas. Recientemente el Papa copto de Egipto, [[Shenouda III]] aprobó tales apariciones como verdaderas manifestaciones de la [[Virgen María]].<ref>[http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=7043 Las recientes apariciones marianas en El Cairo cuentan con el respaldo del obispo copto]</ref><ref>[http://www.nachoares.com/virgen.html Las «apariciones» de la Virgen en Egipto]</ref>
== Lista de Papaspapas (patriarcas) coptos de Alejandría ==
[[File:Chuck Kennedy - The Official White House Photostream - P060409CK-0199 (pd).jpg|thumb|right|150px|Papa [[Shenouda III]], actual cabeza de la Iglesia copta.]]
Desde la época apóstolica hasta el cisma monofisita del año 535.
(Los nombres en cursiva indican a los obispos arrianos y los que tienen asterisco a los monofisitas.)
* Timoteo III* (517-535)
Continúa la lista de Patriarcaspatriarcas Coptoscoptos, fieles a la doctrina monofisita que adoptaron al rechazar las resoluciones del Concilio de Calcedonia (451), desde el cisma del año 535 hasta nuestros días.
* Teodosio I (535-567)
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