Diferencia entre revisiones de «Copal»

{{cita|«Llamamos copalqualiuitl, á vn árbol cuyas hojas son en forma y en grandeza a las de la encina aunque mas largas, el fruto es redondo, y que tira arrojo, tiene el mismo sabor de la goma, que del mismo árbol se destila, la qual vnas vezes destila porsimisma, se saca sajando el árbol llamase por propio y particular nombre copal, aunque suele esta palabra significar á cerca de los yndios qualquiera genero de goma, con algún adiunto del árbol, cuya es la goma como mizquicopali, &c. y assi se llama este árbol copalquahuitl, como si dizessemos árbol que lleua goma de copal [...].»|''Cuatro libros de la naturaleza y virtudes de las plantas y animales que están recibidos en uso de medicina en la Nueva España''. Libro I, 2a. Cap. 1}}En los registros de los cronistas españoles, se consigna el uso ceremonial del copal como ofrenda a los dioses en el culto oficial y en los cultos personales del pueblo llano; se usaba en la [[magia]] en conjuros de protección y en celebraciones civiles. Se encontraba relacionado especialmente con los simbolismos de la [[fertilidad]], el [[agua]] y la [[lluvia]], por lo que estaba vinculada con el dios [[Tláloc]],<ref>{{Cita publicación|url = http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn23/414.pdf|título = El árbol en el mito y el símbolo|apellidos = Hyeden|nombre = Doris|fecha = |publicación = Estudios de Cultura Náhuatl|fechaacceso = 1 de octubre de 2015|doi = |pmid = |año = 1993|editorial = Instituto de Investigaciones Históricas. UNAM|número = 23|ubicación = México}}</ref> quien sostiene una bolsa de copal en algunas de sus representaciones y era invocado como "''señor del copal, señor del incienso''."<ref>{{Cita publicación|url = http://www.iifilologicas.unam.mx/estmesoam/uploads/Vol%C3%BAmenes/Volumen%205/vasodejade_adam_sellen2.pdf|título = Un nuevo acercamiento al vaso de jade de la Colección Plancarte|apellidos = Sellen|nombre = Adam T.|fecha = enero-diciembre, 2003|publicación = Estudios Mesoamericanos|fechaacceso = 1 de enero de 2015|doi = |pmid = |editorial = Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM|número = 5|lugar-publicación = México|página = 63}}</ref>

 

 

== Identificación ==