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→‎Otros nombres: He suprimido el pronombre "lo" de la expresión "se lo incluye" porque se trata de una pasiva equivalente a "es inlcuído" y el pronombre complemento sobra por completo.
 
El ''Bhagavad Gītā'' recibe también el nombre de ''Gītopaniṣad'' (Guita upanishad) y a veces ''Iogopanishad'' ''(Yoga-upanishad)'', dando a entender así su estatus equivalente al de una ''[[Upanishad]]'', es decir, de escritura [[vedántico|vedántica]].<ref>El colofón que se puede encontrar al final de cada capítulo en ciertas ediciones, identifica el libro como ''Gītopanishad''. En el texto sánscrito moderno ''[[Gītā-māhātmyam|Guitá-majatmia]]'' se identifica al libro como la esencia de las ''Upanishads'', según se cita en la [http://web.archive.org/web/http://vedabase.net/es/bg/introduction/en introducción] del ''Bhagavad-gītā tal como es'', traducido y comentado por Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Los Ángeles (EE.&nbsp;UU.): The Bhaktivedanta Book Trust, 1983.</ref>
Por formar parte del ''[[Mahābhārata|Majabhárata]]'', se lo incluye entre los textos ''[[Smriti]]''. Sin embargo, al ser también parte de las ''Upanishads'', tiene el estatus de ''[[śruti]]'', o ‘escritura revelada [oída]’.<ref>Thomas B. Coburn: “Scripture in India: towards a typology of the word in hindu life”, en la revista ''Journal of the American Academy of Religion'', volumen 52, n.º&nbsp;3 (septiembre de 1984), pp. 435-459.</ref><ref>Tapasyananda, pág. 1.</ref>
El ''Guitá'' representa un resumen de las enseñanzas upanishádicas, siendo llamado también «la Upanishad de las Upanishads».<ref name="bansi"/>
Además, también es llamado ''moksha shastra'' (‘texto sagrado de la liberación’), ya que trata lo referente a la ciencia de lo absoluto y establece el camino para la emancipación.<ref>Swami Nikhilananda: «Introduction» (pág.&nbsp;xxiv), en ''The Bhagavad Gita''. Advaita Ashrama, 1944.</ref>
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