Diferencia entre revisiones de «Madres del Desierto»

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{{Cita|No hay duda de que las mujeres estaban involucradas de un modo más intenso en la primera difusión del cristianismo de lo que las fuentes, bajo su prisma centrado en el hombre, sugieren. En consecuencia, los estudios actuales sobre la mujer se esfuerzan en gran medida en redescubrir a las primeras mártires cristianas, las profetisas y las maestras.<ref name="Kung">{{cita web|autor= Küng, Hans|título=La Iglesia Católica|url= http://sofia.ugr.es/materiales/textos/Kung.Hans_La-Iglesia-catolica.pdf|fechaacceso=3 de marzo de 2012|fecha=2002}}</ref>|[[Hans Küng]]}}
 
En el siglo II se planteó la polémica entre los partidarios de una religión que prometía la ''gnosis'', el conocimiento redentor de los orígenes del mal, y los que promovían la ''fe'' en el conocimiento de la verdad revelada. Estos últimos fueron los mayoritarios y establecieron cánones sobre qué era cristiano. Uno de estos cánones es el que estableció a quién correspondía el cargo de obispo y en qué consistiría. Entre otras cosas les correspondía decidir la correcta enseñanza «apostólica» ensobre la base ade la «sucesión apostólica». Los obispos, explica [[Hans Küng]], desplazaron a los doctores carismáticos, y también a los profetas y a las profetisas.
 
{{cita|Desafortunadamente, el establecimiento de estructuras jerárquicas imposibilitó especialmente la verdadera emancipación de la mujer, y aún es así.(...)El ethos de «igualdad» de los primeros cristianos se hacía valer predominantemente en la esfera privada, pero la educación, un noble ideal helénico, normalmente se le negaba a las mujeres. La dominación masculina se estableció por completo, especialmente en la esfera de lo sagrado. Incontables teólogos y obispos abogaban por la inferioridad de la mujer y contrariamente a todo lo permitido y deseado en la iglesia primitiva reclamaban la exclusión de las mujeres de todo ministerio en la iglesia.<ref name="Kung"/>|[[Hans Küng]]}}