Diferencia entre revisiones de «Movimiento de los Santos de los Últimos Días»

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Las principales iglesias del movimiento son [[La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días]], la [[Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días]], la [[Comunidad de Cristo]], y las [[Iglesia de Cristo|Iglesias de Cristo]] de [[Iglesia de Cristo (Bickertonita)|Bickertonita]] y [[Iglesia de Cristo (Terreno del Templo)|Terreno del Templo]].
 
Estas iglesias se caracterizan por practicar o haber practicado ciertas doctrinas particulares ajenas a las demás denominaciones cristianas, tales como la [[poligamia]], el matrimonio [[Eternidad|eterno]], el [[bautismo]] de los muertos y la llamada «doctrina negra».<ref name=Per00-c2>{{Harvsp|Persuitte|2000|loc=2. "Visions and Revivals", p. 20}}</ref>
Los misioneros
Los vemos por la calle, de dos en dos (como dice el Evangelio), bien vestidos, con corbata y correctamente peinados, con su mochila negra al hombro y un gafete en el pecho. Son inconfundibles: son mormones visitando casa por casa difundiendo sus ideas. Algunos son evidentemente norteamericanos aunque no faltan los nacionales ya "convertidos" en mormones.
<ref name=Per00-c2>{{Harvsp|Persuitte|2000|loc=2. "Visions and Revivals", p. 20}}</ref>
 
== Historia ==
 
=== Joseph Smith y la Iglesia de Cristo ===
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días surgió, a comienzos del siglo XIX, en el marco del auge de revitalización religiosa que recibió el nombre de "segundo gran despertar”. De acuerdo con el relato de sus adeptos, alrededor de 1820, cuando Joseph Smith tenía 14 años y vivía con su familia cerca de Palmira (Nueva York), tuvo una visión de Dios Padre y de Jesucristo en la que le aseguraron la inexistencia en la Tierra de la verdadera Iglesia. Dicen ser la única iglesia verdadera, pues son "el reino de Dios sobre la tierra" ("Doctrinas y Pactos").
Los orígenes del mormonismo se remontan al [[6 de abril]] de [[1830]] en la región occidental del [[Estado de los Estados Unidos|estado]] de [[Nueva York (estado)|Nueva York]], donde el [[Estados Unidos|estadounidense]] [[Joseph Smith]] fundó la Iglesia de Cristo,{{cr}} con el objetivo inicial de crear una [[Nueva Jerusalén]] en Nueva York, a la que llamaría Sión.{{cr}}
EL Fundador de la iglesia de los santos de los últimos días, Joe Smith. Cuando tenía quince años en 1820, dijo que lo había visitado el ángel Moroni y que le preguntó a qué iglesia debía unirse. Moroni le dijo que se uniera a ninguna, porque todas las religiones y credos eran falsos y todos los ministros eran corruptos y una abominación ante Dios ("La perla de gran precio" 2.15-17).
Smith declaró que Dios le mandó instituir la poligamia. Tuvo 47 "esposas oficiales", ocho de las cuales tenían entre catorce y diecinueve años. Contó que una raza de hombres vivía en la luna vestidos como cuáqueros; tenían un metro ochenta de alto y mil años de edad
Smith dijo que posteriormente Moroni le dio la orden de comenzar la Iglesia Mormona con el "evangelio restaurado".
Fundación
D
 
Según Smith, en 1820, en la localidad de [[Palmyra (villa)|Palmyra]] ubicada a unos 80 kilómetros al norte de la ciudad de [[Nueva York]], [[Dios]] y [[Cristo|Jesucristo]] se contactaron con él para decirle que desaprobara y considerara como falsos todos los [[credo]]s de las iglesias existentes hasta entonces. A este supuesto suceso actualmente se le conoce como «[[Primera Visión]]».<ref>[http://lds.org/scriptures/pgp/js-h/1.19?lang=spa#18 José Smith-Historia 1:19]</ref><ref>[http://scriptures.lds.org/es/js_h/1/19#19 José Smith-Historia 1:19]. Publicada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Último acceso 15 de enero 2010.</ref> Smith también dijo que el 21 de septiembre de 1823<ref>[http://scriptures.lds.org/es/js_h/1/27#27 José Smith-Historia 1:27]. Publicada por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Último acceso 15 de enero 2010.</ref> recibió una segunda visión, esta vez de un [[ángel]] llamado Moroni, el cual le indicó que sobre una colina cercana a Palmyra encontraría enterrados unos manuscritos en planchas de oro, los cuales serían un compendio de profetas pertenecientes a la [[América]] antigua. Tales escritos, redactados en una lengua extraña, serían supuestamente traducidos por Smith gracias a unas piedras de vidente denominadas «[[Urim y Tumim]]».{{cr}} Este libro, denominado ''[[Libro de Mormón]]'' y según el cual [[Cristo|Jesucristo]] habría visitado en persona América después de su [[Resurrección de Jesús|resurrección]], constituye uno de los [[Canon bíblico|textos canónicos]] del movimiento.<ref>[http://lds.org/scriptures/bofm/3-ne/11?lang=spa 3 Nefi capítulo 11. ''Jesucristo se manifestó a los del pueblo de Nefi, mientras se hallaba reunida la multitud en la tierra de Abundancia, y les ministró; y de esta manera se les manifestó.Durante la década de 1820, mientras Smith trabajaba como campesino, fue desarrollando sus ideas religiosas, inspiradas en revelaciones divinas. Según sus propios relatos, en 1827 se le reveló el lugar donde se hallaba un libro formado por placas de oro. El libro había estado enterrado en un monte cercano y él lo había hallado gracias a las indicaciones recibidas de un ángel, el ángel Moroni. En 1830 pudo averiguar el significado de dichos textos “gracias al don y poder de Dios” y publicar el Libro del mormón que, según él, constituía un registro de verdades religiosas de antiguos profetas de diferentes lugares. El 6 de abril de 1830 Smith fundó la comunidad que pronto sería conocida por el nombre de Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Tradicionalmente se dice que la organización de la iglesia se estableció en Fayette, Nueva York.'']</ref> Smith, con la ayuda de [[Martin Harris]], [[Oliver Cowdery]] y [[David Whitmer]], publicó el libro por primera vez en 1830 en [[idioma inglés|inglés]]. La primera traducción al [[idioma español|castellano]] y otros idiomas apareció en 1886.<ref>El Libro de Mormón en Español [http://scriptures.lds.org/es/bm/contents]</ref>
 
Entre 1832 y 1842, Smith escribió por lo menos cuatro relatos acerca de la «Primera Visión». Estos relatos son similares en muchos aspectos, pero difieren tanto en sus énfasis como en algunos detalles. El relato de 1838 fue publicado en el libro ''[[Perla de Gran Precio|Perla de gran precio]]'', otro de los libros de referencia de la Iglesia.<ref>[http://lds.org/study/topics/accounts-of-the-first-vision?lang=eng Accounts of the First Vision]</ref>