Diferencia entre revisiones de «Titanomaquia»

En la [[mitología griega]], la '''Titanomaquia''' (en [[griego antiguo]] Τιτανομαχία ''Titanomakhía'', ‘Guerra de los Titanes/Titánides (Titán HembraTitanes’)’ fue la serie de batallas libradas durante diez años entre las dos razas de deidades muy anteriores a la existencia de la humanidad: los [[Titanes]], luchando desde el monte [[Otris]], y los [[dioses olímpicos|Olímpicos]], que llegarían a reinar en el monte [[Olimpo]].<ref>[[Hesíodo]], ''[[Teogonía]]'' 624–6.</ref> Se la conoce también como la '''Batalla de los Titanes''' o la '''Guerra Titánica'''. Es confundida por algunos autores (como [[Ovidio]]) con la [[Gigantomaquia]] a pesar de las múltiples diferencias entre ambas.

Entonces los Olímpicos, guiados por Zeus, declararon la guerra a la anterior generación de deidades, los Titanes. Éstos fueron encabezados por CronosCrono e incluían a [[Ceo]], [[Crío]], [[Hiperión]], [[Jápeto]], [[Atlas (mitología)|Atlas]] y [[Menecio]]. Los Olímpicos eran guiados por [[Zeus]] e incluían a [[Hestia]], [[Hera]], [[Deméter]], [[Hades]] y [[Poseidón]]; e incluso a la titánide [[Hecate]]. Probablemente [[Estigia]] y sus hijos también lucharon en el bando de los Olímpicos.<ref>Hesíodo, ''[[Opere citato|op. cit.]]'' 383.</ref> Además, los [[Hecatónquiros]] y los [[Cíclopes]], que habían sido encarcelados por Crono, ayudaron a los Olímpicos. Se decía que los Hecatónquiros ayudaron a los Olímpicos arrojando enormes piedras a los Titanes, de cien en cien. Los Cíclopes ayudaron fabricando las famosas armas de Zeus, los rayos, el tridente de Poseidón y el casco de invisibilidad de Hades.

Habiendo logrado por fin la victoria tras toda una década de guerra, los Olímpicos dividieron el botín entre ellos, otorgando el dominio del cielo a Zeus, el del mar a Poseidón, y el del [[inframundo]] a Hades. Procedieron entonces a encerrar a los derrotados Titanes en el [[Tártaro (mitología)|Tártaro]], las más hondas profundidades del inframundo. Sin embargo, dado que durante la guerra [[Océano (mitología)|Océano]] y las [[Titánides]] Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe y Tetis, habían permanecido neutrales, no fueron castigadas por Zeus. Algunos otros titanes que no fueron encerrados en el Tártaro fueron Atlas, Crono, Epimeteo, Menecio y Prometeo. Zeus dio a Atlas un castigo diferente: Urano, el cielo, casi se había derrumbado sobre la tierra tras la guerra debido a la enorme lucha que había ocurrido bajo él, por lo que Zeus dispuso que Atlas sujetase los cielos por toda la eternidad. Epimeteo, Menecio y Prometeo cambiaron de bando y ayudaron a Zeus en la guerra, por lo que no fueron castigados. Sobre el destino de Crono existen al menos dos variantes míticas: la tradición más antigua, reflejada en ciertas fórmulas homéricas y hesiódicas (''[[Ilíada]]'', xiv, 274; xv, 225; ''[[Teogonía]]'' 850ss) supone que Crono habita en el Tártaro rodeado por el resto de los titanes. Una tradición posterior señala que Crono fue luego liberado por voluntad de Zeus, y que quedó reinando en las [[islas de los Bienaventurados]].<ref>Esta variante es posterior a Hesíodo. Cf. {{cita libro | autor=Mazón | título=Hésiode Théogonie; Les travaux et les jours; Le bouclier | página=92 n.&nbsp;1}}</ref> Esta versión queda atestiguada en una interpolación a ''[[Trabajos y días]]'' (169b-e ó 173a-e según las ediciones),<ref>Desde el punto de vista de la transmisión, el verso y los que le siguen solo están atestiguados en papiros, y ya [[Proclo]] los consideró espúreos. Cf. {{cita libro | autor=Paola Vianello de Córdova | título=Trabajos y días | página=CLXVI nota a 173a-e}} Verdenius los considera también como interpolación ({{cita libro | autor=Verdenius, J. J. | título=A commentary to Hesiod, Works and Days, vv 1-382 | página=103 com. a 169}})</ref> y en algunos versos de [[Píndaro]] (''Olímpica'' II, 70ss). Los Hecatónquiros quedaron montando guardia sobre los prisioneros.<ref>[[Apolodoro de Atenas]], ''[[Biblioteca mitológica]]'' i.1.2.</ref>