Diferencia entre revisiones de «Bodhisattva»

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'''Bodhisattva''' es un término propio del [[budismo]] que alude a alguien embarcado en el camino del [[Buda]] de manera significativa.
'''Bodhisattva''' es un término propio del [[budismo]] que alude a alguien embarcado en el camino del [[Buda]] de manera significativa. Es un término compuesto: ''bodhi'' ("supremo conocimiento", [[iluminación (creencia)|iluminación]]) y ''sattva'' ([[ser]]). Así pues, hace referencia a un ser embarcado en búsqueda de la suprema iluminación, no sólo en beneficio propio, sino en el de todos; se busca no sólo la salvación individual, sino la colectiva. El principio del ideal del Bodhisattva es uno de los más importantes principios del budismo, de acuerdo a [[Sangharakshita]]. Este principio debe ser entendido en relación a la idea budista de [[karma]] y renacimiento; de que las personas experimentan una sucesión de vidas según la ley del karma, la ley de causa y efecto que actúa a nivel psicológico y ético. El renacimiento se refiere a la idea de que hay restos de nuestras pasiones que quedan en el flujo de la conciencia (también llamado “[[alma]]”) de las personas al morir. Si hay algo que aún se anhela o de lo cual se está aún apegado, se debe regresar a la Tierra.
 
Es un término compuesto: ''bodhi'' ("supremo conocimiento", [[iluminación (creencia)|iluminación]]) y ''sattva'' ([[ser]]). Así pues, hace referencia a un ser embarcado en búsqueda de la suprema iluminación, no sólo en beneficio propio, sino en el de todos; se busca no sólo la salvación individual, sino la colectiva. El principio del ideal del Bodhisattva es uno de los más importantes principios del budismo, de acuerdo a [[Sangharakshita]].
== El bodhisattva en el budismo Theravāda ==
 
'''Bodhisattva''' es un término propio del [[budismo]] que alude a alguien embarcado en el camino del [[Buda]] de manera significativa. Es un término compuesto: ''bodhi'' ("supremo conocimiento", [[iluminación (creencia)|iluminación]]) y ''sattva'' ([[ser]]). Así pues, hace referencia a un ser embarcado en búsqueda de la suprema iluminación, no sólo en beneficio propio, sino en el de todos; se busca no sólo la salvación individual, sino la colectiva. El principio del ideal del Bodhisattva es uno de los más importantes principios del budismo, de acuerdo a [[Sangharakshita]]. Este principio debe ser entendido en relación a la idea budista de [[karma]] y renacimiento; de que las personas experimentan una sucesión de vidas según la ley del karma, la ley de causa y efecto que actúa a nivel psicológico y ético. El renacimiento se refiere a la idea de que hay restos de nuestras pasiones que quedan en el flujo de la conciencia (también llamado “[[alma]]”) de las personas al morir. Si hay algo que aún se anhela o de lo cual se está aún apegado, se debe regresar a la Tierra.
 
== El bodhisattva enEn el budismo Theravāda ==
[[Archivo:Chinese Boddhisattva statue.jpg|thumb|150px|Esta estatua de un bodhisattva, hecha en [[caliza]], fue probablemente esculpida en [[Henan]] alrededor de 570, durante la dinastía Qi Septentrional.]]
En el budismo primigenio, se usa para referirse a alguien que está en el camino de la [[buda (concepto)|budeidad]]. De este modo se usó extensivamente para referirse al tiempo de Buda previo a su iluminación. Así, su vida o anteriores vidas son personificadas como una serie de pruebas existenciales cuya resolución lo irá acercando a realizar la completa iluminación. Este punto de vista está presente todavía en el budismo [[Theravāda]], en donde se conserva el primigenio ideal del [[arhat]] y el término bodhisattva se usa para referirse a la evolución histórica del Buda.
 
== El bodhisattva enEn el budismo Mahāyāna ==
Mientras que en el budismo theravāda el significado se ciñe a esa importancia biográfica, unos 400 años después, con el surgir del movimiento budista [[mahāyāna]], aparecerá una interpretación mucho más radical del término. El mahāyāna le otorgará un carácter heroico que será principal para poder diferenciarse como movimiento. En el mahāyāna, el bodhisattva se convertirá en un ideal de vida al cual todo seguidor budista aspirará. Adquirirá también un significado universalista con el que existirá el objetivo de una liberación universal que incluya a todos los seres vivos. Esta idea universalista será fundamental en este tipo de budismo en toda su historia.
 
en nosotros mismos. Al cultivar nuestras cualidades inherentes como el amor y la compasión, podemos despertar lo que en sánscrito se llama " bodhi" o la gran mente, la fuente de todas las cualidades positivas, aquella que realza la efectividad y profundidad de nuestro trabajo siendo mucho más poderosa que nuestra mente común.
 
El principio del bodhisattva es esencialmente importante para los tibetanos. La idea del sacrificio forma parte de este principio. Según [[Sangharakshita]], los tibetanos creen que actualmente hay personas que viven en este mundo y haciendo un gran sacrificio con ello, pues han decidido darle la espalda al [[Nirvana (espiritualidad)|nirvana]] (un estado de divinidad; justo lo opuesto al mundo terrenal) para regresar a la Tierra y ayudar a la raza humana a evolucionar cada vez más hasta alcanzar la iluminación. Incluso creen identificar a algunas de estas personas, llamadas bodhisattvas, y entre ellos identifican a los [[Dalai Lama]]. También algunos Sumos Sacerdotes de la Antigüedad.
 
 
== Referencias ==
* Sangharakshita, ''Introducción al budismo tibetano: la más misteriosa rama de la espiritualidad oriental''. (Barcelona: Oniro, 1999) ISBN:84-89920-70-2
 
== Véase también ==
* [[Bodhi]]
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