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==Etimología==
 
La raíz [[lenguas indoarias|indoaria]] ''*dyē-, *dįā, *dei-'' puede ser vertida como ‘bóveda celeste’, ‘brillo’, ‘luz’ o ‘resplandor’. <ref>{{cita publicación|url=http://www.koeblergerhard.de/germanistischewoerterbuecher/indogermanischeswoerterbuch/idgD.pdf|apellidos= Köbler|nombre= Gerhard|título=Indogermanisches Wörterbuc|título=Diccionario indogermánico|autor2=Universidad de Texas|formato=PDF|página=187}}</ref>
Así, la palabra «día» estaría [[cognado|emparentada]] con «dios».
 
* '''[[Tyr|Tîwaz]]''' (de Dîwaz), en la [[mitología germánica]].
* '''Dievas''' o '''Dievs''' (de Diews), el dios principal de la [[mitología báltica]].
* '''[[Diaus Pitar]]''' (de Diaus) ―en el ''[[Rig-veda]]'' (el texto más antiguo de la India, de mediados del [[II&nbsp;milenio&nbsp;a.&nbsp;C.]])― era el padre del [[Sūrya|Suria]] (el dios del Sol), en contraposición con [[Pritiví]] (la madre Tierra). <ref>Lurker, Manfred (1999): «Dyaus», artículo en el ''Diccionario de dioses y diosas, diablos y demonios'' (pág.&nbsp;96). Barcelona: Paidós, 1999. ISBN 8449307856.</ref><ref>[[Alain Daniélou|Daniélou, Alain]] (2009): ''Dioses y mitos de la India'' (págs.&nbsp;136 y 134). España: Atalanta, 2009.</ref>
 
De acuerdo con [[Mircea Eliade]] (1907-1986) ―padre de la [[Historia de las religiones]]―, los nuevos dioses surgidos a partir de entonces tomaron el papel de fecundadores, dioses del rayo y de la tormenta, por lo que en una tercera o cuarta generación, Dyēus se habría convertido en antecesor de dioses meteorológicos como
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