Diferencia entre revisiones de «Constitución de 17 artículos»

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El grado con el que el documento se ajusta en la definición de «[[constitución]]» está sujeto a debate. Mientras que introduce principios de [[gobierno]] similares al preámbulo de constituciones modernas como la [[Constitución de los Estados Unidos]], carece de otros elementos esperados. Para [[Wm Theodore de Bary]], experto en estudios orientales, la 'constitución' del Príncipe Shōtoku hace más énfasis en la moral básica y en los valores espirituales que en la codificación detallada de las leyes y su aplicación.<ref>William Theodore de Bary. “The Constitutional Tradition in China,” Journal of Chinese Law. Vol. 9, No. 7 (1995), p. 14.</ref>
 
La constitución semantuvo mantuvosu válidovalidez hasta la introducción del ''[[Ritsuryō]]'' a finales del [[siglo VII]]. Se argumenta frecuentemente que aquellos aspectos que no contradicen por cualquier legislación subsecuente aún se mantuvieron válidos en 1890 cuando se instituyó la [[Constitución Meiji]], y que permanecen en la actualidad.<ref>[http://veryasian.weebly.com/prince-shotoku.html Prince Shotoku on Simply Japan] (en inglés)</ref><ref>[http://www.duhaime.org/LawMuseum/LawArticle-1182/604-The-Seventeen-Article-Constitution-of-Japan.aspx The 17 Article Constitution on Duhaime.org ] (en inglés)</ref>
 
== Referencias ==