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Diferencia entre revisiones de «Madonna como un icono feminista»

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{{VT|Estudios sobre Madonna}}
[[Archivo:Madonna à Nice 30 2.jpg|thumb|[[Madonna]] en concierto durante el 2012.]]
 
[[Madonna]] es una artista [[Estados Unidos|estadounidense]] considerada un ícono del [[feminismo]], de las mujeres y vista como una fuente de [[empoderamiento]] que perpetua los [[estereotipo]]s [[Machismo|machistas]].<ref name="Diagonal">{{cite web|url=https://www.diagonalperiodico.net/culturas/madonna-icono-feminista-o-totem-consumista.html|título=Madonna: ¿icono feminista o tótem consumista?|fecha=20 de junio, 2012|fechaacceso=4 de diciembre, 2015|obra=[[Diagonal (periódico)|Periódico Diagonal]]|ubicación=España|nombre1=Víctor|apellido1=Lenore|nombre2=Irene G.|apellido2=Rubio}}</ref> Su posición en el movimiento del feminismo ha generado diversos [[Madonna Studies|estudios y análisis]] por parte de [[Ciencias sociales|científicos sociales]], [[Academia|académicos]] y [[Estudios feministas|estudiosos de la mujer]], dando origen a [[Anexo:Bibliografía sobre Madonna|volúmenes de material]] sobre el futuro del feminismo, la [[Teoría queer|teoría ''queer'']] y las [[Estudios de género|relaciones de género]].<ref name="Dorenkamp">{{harvnb|Dorenkamp|1995|p=149}}</ref><ref name="Newitz">{{cite news|url=http://bad.eserver.org/issues/1993/09/newitz.html|título=Madonna's Revenge|nombre=Newitz|apellido=Annalee|authorlink=Annalee Newitz|editorial=[[EServer.org]]|fecha=noviembre de 1993|fechaacceso=25 de junio, 2015|idioma=inglés}}</ref><ref name="Rebelion">{{cite web|url=https://www.diagonalperiodico.net/culturas/madonna-tu-antes-molabas.html|título=Madonna, tú antes molabas|fecha=26 de junio, 2012|fechaacceso=4 de diciembre, 2015|obra=[[Diagonal (periódico)|Periódico Diagonal]]|nombre=Irene G.|apellido=Rubio|ubicación=España}}</ref> Además, las revisiones de su trabajo han servido como un [[arquetipo]] para examinar a las artistas femeninas en cada etapa de sus carreras.<ref name="Noisey">{{Cite web|url=http://noisey.vice.com/blog/madonna-bedtime-stories-20th-anniversary-sex-sexuality-feminism|título=WHY MADONNA'S UNAPOLOGETIC 'BEDTIME STORIES' IS HER MOST IMPORTANT ALBUM|fecha=24 de octubre, 2014|fechaacceso=25 de junio, 2015|apellido=von Aue|nombre=Mary|obra=[[Vice (revista)|Vice]] Magazine|idioma=inglés}}</ref> La profesora y crítica [[intelectual]] y crítica social feminista, [[Camille Paglia]] considera de ella «el futuro del feminismo»,<ref name="FUCATEL">{{cite web|url=http://www.observatoriofucatel.cl/madonna-estudios-sobre-la-pista-de-baile/|título=Madonna: Estudios sobre la pista de baile|fecha=28 de septiembre, 2008|fechaacceso=4 de diciembre, 2015|obra=[[El Mercurio]]|ubicación=Chile|editorial=FUCATEL}}</ref> y el profesor [[Sut Jhally]] sintió que «es un icono feminista casi [[sagrado]]».<ref name="Sut Jhally">{{harvnb|Jhally|2006|p=194}}</ref>
 
Conocida como la «reina del trastorno del género»,<ref name="Kakutani">{{Cite news|url=http://www.nytimes.com/1992/10/21/books/books-of-the-times-madonna-writes-academics-explore-her-erotic-semiotics.html|título=Books of The Times; Madonna Writes; Academics Explore Her Erotic Semiotics|fecha=21 de octubre, 1992|fechaacceso=5 de diciembre, 2015|obra=[[The New York Times]]|authorlink=Michiko Kakutani|nombre=Michiko|apellido=Kakutani|idioma=inglés}}</ref> Madonna se ha convertido en el icono más popular de la versión [[Posmodernidad|posmoderna]] de feminidad.<ref name="OEI">{{cite web|url=http://www.oei.es/valores2/monografias/monografia01/reflexion02.htm|título=La educación en medios de comunicación y el fin del consumidor crítico|editorial=[[Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura]] (OEI)|fechaacceso=21 de noviembre, 2015|número=1|issn=1728-0001|fecha=junio-julio 2003}}</ref> Eduardo Gutiérrez Seguro de la revista ''[[Expansión (revista)|Quien]]'' comentó que «el feminismo sufrió un completo ''makeover''» con ella,<ref name="Quien">{{cite web|url=http://www.quien.com/espectaculos/2012/02/06/su-majestad-camaleonica-madonna|archiveurl=http://web.archive.org/web/20131203021938/http://www.quien.com/espectaculos/2012/02/06/su-majestad-camaleonica-madonna|título=Su majestad camaleónica: Madonna|obra=[[CNN Expansión|Quién]]|archivedate=23 de junio, 2015|fecha=6 de febrero, 2012|fechaacceso=25 de junio, 2015|nombre=Eduardo|apellido=Gutiérrez Seguro}}</ref> y la escritora [[Jessica Valenti]] redactó en su libro ''Madonna and Me: Women Writers on the Queen of Pop'' (2012) «seguro, una [[Virgen María|Madonna]] dio a luz a [[Jesús]]... pero nuestra Madonna dio luz al 'femme-inismo'».<ref name="Barcella">{{Cite book|isbn=1593764294|título=Madonna and Me: Women Writers on the Queen of Pop Paperback – March 6, 2012|editorial=Amazon.com|idioma=inglés}}</ref> El biográfo [[Andrew Morton (escritor)|Andrew Morton]] anotó en su libro ''[[Madonna (libro)|Madonna]]'' (2002) que «ella es un indiscutible icono femenino de la era moderna». También la citó como «una de las mujeres más fascinantes y enigmáticas de la [[Historia del mundo|historia actual]]».<ref name="Morton">{{Cite book|isbn=1854794329|title=Madonna Paperback – March 27, 2002|publisher=Amazon.com|idioma=inglés}}</ref> Sin embargo, ha generado grandes debates entre los sectores feministas.
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Para los expertos, Madonna es responsable de un cambió total del [[Rol de género|rol]] de las [[mujer]]es en la [[historia de la música]]. Fue la primera en tomar control completo de su música e [[Madonna como un ícono de la moda|imagen]],<ref name="100artist">{{cite web|url=http://www.rollingstone.com/music/lists/100-greatest-artists-of-all-time-19691231/madonna-20110420|título=100 Greatest Artists: Madonna|fechaacceso=25 de junio, 2015|obra=[[Rolling Stone]]|idioma=inglés}}</ref><ref name="MTVBio">{{cite web|url=http://www.mtv.com/artists/madonna/|título=Madonna Biography at MTV|autor=[[Stephen Thomas Erlewine]]|fechaacceso=25 de junio, 2015|editorial=[[MTV]]|idioma=inglés}}</ref> y la figura femenina eminente que explotó plenamente el potencial del [[vídeo musical]].<ref name="Britannica">{{cite web|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/355916/Madonna|título=Madonna biography at Encyclopædia Britannica|fechaacceso=30 de junio, 2015|editorial=[[Encyclopædia Britannica]]|authorlink=Lucy O'Brien|nombre=Lucky|apellido=O'Brien|idioma=inglés}}</ref> Es así como Madonna se convirtió en la primera [[Celebridad|estrella del pop femenina]] y la primera mujer en demostrar su [[sexualidad]] con [[Anexo:Récords y logros de Madonna|comercialidad]] y aprobación.<ref name="Haper">{{cite web|url=http://www.harpersbazaar.es/famosas/el-estilo-de/madonna-reina-del-pop-cumpleanos/icono-de-moda|título=POR QUÉ MADONNA ES LA REINA DEL POP|nombre=Paloma|apellido=Herce|obra=[[Harper's Bazaar]]||fecha=4 de noviembre, 2015|fechaacceso=28 de noviembre, 2015}}</ref><ref name="Shaded">{{harvnb|Geczy|Karaminas|2013|p=38}}</ref> Esto abrió la puerta para lo que las mujeres podrían hacer y es permitido hacer.<ref name="USAToday">{{cite web|url=http://usatoday30.usatoday.com/life/music/news/2008-08-14-madonna_N.htm|title=Pop icons at 50: Madonna|nombre=Edna|apellido=Gundersen|obra=[[USA Today]]|fecha=17 de agosto, 2008|fechaacceso=25 de junio, 2015|idioma=inglés}}</ref> Así, los académicos de la [[Universidad de Oviedo]] dicen que «Madonna es la única mujer que lleva una carrera en el [[Industria musical|mundo de la música]] tan larga y exitosa a nivel masivo».<ref name="ElComercio">{{Cite web|url=http://www.elcomercio.es/aviles/201510/09/madonna-videoclips-para-darmensajes-20151009001549-v.html|título=Madonna usa los videoclips para dar mensajes diferentes a los de sus canciones|fecha=9 de octubre, 2015|fechaacceso=18 de octubre, 2015|apellido=García Áviles|nombre=Sergio|obra=[[El Comercio (España)|El Comercio]]|ubicación=España}}</ref> [[Susan Sarandon]] expresó que «la historia de las mujeres en la [[música popular]] casi puede dividirse en antes y después de Madonna».<ref name="CBC">{{cite web|url=http://www.cbc.ca/quebecam/2012/08/31/madonna-in-quebec-city/|título=Madonna in Quebec City|fecha=31 de agosto, 2012|fechaacceso=26 de junio, 2015|editorial=[[Canadian Broadcasting Corporation]] (CBC)|idioma=inglés}}</ref>
 
En su carrera que abarca cuatro décadas, Madonna ha tenido una [[Prestigio|reputación]] intermitente como la mujer más famosa del [[Tierra|Planeta]],{{#tag:ref|Aunque esto sea una declaración controversial, inestable o difícil de medir, son los medios mundiales, educadores, o críticos en la cuestión que la han posicionado de esta manera, lo que hace de esta declaración justificable con un contexto amplio y variable a la vez, convirtiéndose propio en extremo. Algunos ejemplos de referencias, tanto de antaño como actuales son (ordenado por décadas): 1980,<ref name="Real">{{harvnb|Real|1996|pp=93}}</ref><ref>{{cita web|url=http://www.rollingstone.com/music/news/the-rolling-stone-interview-madonna-19890323?page=7|título=Madonna: The Rolling Stone Interview|fechaacceso=12 de julio, 2015|obra=[[Rolling Stone]]|apellido=Zehme|nombre=Bill|fecha=23 de marzo, 1989|idioma= inglés|cita="Do you see a black jaguar?" The voice, small and insistent, issues from the passenger seat, where '''the world's most famous woman''' burrows deep into the upholstery}}</ref> 1990,<ref name="Real">{{harvnb|Real|1996|pp=93}}</ref><ref name="Monaco">{{harvnb|Monaco|1992|pp=1003}}</ref><ref name="Spinissuewoman">{{cite journal|título=Madonna|obra=[[Spin (revista)|Spin]]|volume=6|issue=1|issn=0886-3032|página=38|url=https://books.google.com.gt/books?id=GJ2P1hu6nToC&pg=PA38&dq=Madonna+the+most+famous+women&hl=es&sa=X&ei=lK2iVZaMLc3YoASN86joBg&ved=0CCEQ6AEwAQ#v=onepage&q=Madonna%20the%20most%20famous%20women&f=false|fecha=abril de 1990|nombre=Scott|apellido=Cohen|ref=harv|idioma=inglés|cita='''Madonna, the most famous woman in the world'''}}</ref><ref name="Chaleco">{{Cite web|url=http://elpais.com/elpais/2015/06/26/estilo/1435331072_544843.html|título=Liz Rosenberg, el chaleco antibalas de Madonna|fecha=29 de junio, 2015|fechaacceso=12 de julio, 2015|obra=[[El País (España)|El País]]|ubicación=España|nombre=Ignacio|apellido=Gomar|cita=Madonna que en aquel momento era '''la mujer más famosa del mundo''' y portada en los periódicos de todo el mundo casi a diario por sus escándalos sexuales, como el lanzamiento del libro ''[[Sex]]''}}</ref> 2000<ref name="Claudenopage">{{harvnb|Claude|2002|pp=2}}</ref><ref>{{cita web|url=http://www.out.com/entertainment/interviews/2006/03/05/madonna|título=Madonna|fechaacceso=12 de julio, 2015|obra=[[Out (revista)|Out]]|apellido=Ferrara|nombre=Dennis|fecha=5 de marzo, 2006|idioma= inglés|cita=In this outtake from our April issue exclusive interview with Madonna, '''the most famous woman in the world''' gives Out the lowdown}}</ref> y 2010.<ref name="TheGuardianFamous">{{cite web|url=http://www.theguardian.com/music/2015/feb/25/madonna-falls-but-it-was-the-brit-awards-that-took-a-tumble|título=Madonna falls, but it was the Brit awards that took a tumble|fecha=25 de febrero, 2015|fechaacceso=11 de julio, 2015|obra=[[The Guardian]]|idioma=inglés|nombre=Alexis|apellido=Petridis|cita=Even in a year in which '''the most famous woman in the world''' doesn’t distract attention by landing on her backside on live television, no one ever seems to remember who actually won the things.}}</ref> Además, autores como el periodista musical Adam Sexton han escrito libros en cuestión, como ''[[Buscando desesperadamente a Madonna: En búsqueda del significado de la mujer más famosa en el mundo]]'' (1992) o Douglas Thompson y su libro ''[[Anexo:Bibliografía sobre Madonna#Década de 2000|Madonna: Reina del Mundo]]'' (2001). [[Rodrigo Fresán]] comentó: «una chica humilde que se convierte en dueña del mundo remezclada con la trama más rara de alguien que empieza como chica material y muta a mujer espiritual».<ref name="Fresan75">{{harvnb|Aguilar Guzmán|2010|pp=75}}</ref> Finalmente, el académico francés [[Georges-Claude Guilbert]] dijo: «en la prensa estadounidense, británica, australiana y francesa (mis cuatro fuentes principales), se toma generalmente por sentado que Madonna es la mujer más famosa en el mundo».<ref name="Claudetwo">{{harvnb|Claude|2002|pp=2}}</ref>|group=n.}} y según universidades de [[Europa]] en un [[método científico]], es la mujer más influyente de la historia humana.<ref name="Batanga"/> Asimismo, es considera con [[eufemismo]] por autores [[intelectual]]es de muchas partes del mundo, como la músico más influyente, grandiosa y emblemática de todos los tiempos y la artista femenina de [[Anexo:Artistas musicales con mayores ventas|mayores ventas musicales en la historia]], reconocida por el ''[[Libro Guinness de los Récords]]''.<ref name="Tassoni">{{harvnb|Tassoni|1993|pp=21}}</ref><ref name="Buckley">{{harvnb|Buckley|2003|pp=626}}</ref><ref name="Herman">{{harvnb|Herman|2009|pp=286}}</ref><ref name="Blackmore">{{harvnb|Blackmore|Fernández de Castro|2008|p=496}}</ref><ref name="cnn2008">{{cite news|nombre=Stephanie|apellido= Busari|título=Hey Madonna, Don't Give Up the Day Job!|url=http://edition.cnn.com/2008/SHOWBIZ/Movies/03/18/madonna.movies/?iref=mpstoryview|editorial=[[CNN]]|fecha=24 de marzo, 2008|fechaacceso=11 de julio, 2015|idioma=inglés}}</ref><ref name="WMA">{{cite web|url=http://www.worldmusicawards.com/index.php/news/how-madonna-changed-world/|título=How Madonna changed the World!|editorial=[[World Music Awards]]|fecha=13 de agosto, 2013|fechaacceso=25 de junio, 2015|idioma=inglés}}</ref><ref name="VanityFairC">{{cite web|url=http://www.revistavanityfair.es/celebrities/articulos/discografia-madonna-singles-ordenados-peor-a-mejor-ranking-rebel-heart-tour-espana/21203|título=Todos los singles de Madonna, ordenados de peor a mejor|fecha=6 de agosto, 2015|fechaacceso=30 de octubre, 2015|obra=[[Vanity Fair (revista)|Vanity Fair]]|ubicación=España|apellido=Guillermo|nombre=Alonso}}</ref><ref name="EfeEme">{{cite web|url=http://www.efeeme.com/placeres-culpables-like-virgin-de-madonna/|título=Placeres culpables: “Like a virgin”, de Madonna|nombre=Óscar|apellido=García Blesa|obra=[[Efe Eme]]|ubicación=España|fecha=18 de febrero, 2013|fechaacceso=10 de julio, 2015}}</ref><ref name="mostsuccessful">{{cite web|url=http://www.guinnessworldrecords.com/content_pages/record.asp?recordid=55387 |archiveurl=http://web.archive.org/web/20040904205619/http://www.guinnessworldrecords.com/content_pages/record.asp?recordid=55387|título=Most Sucessful Female Solo Artist|editor=[[Craig Glenday]]|obra=[[Libro Guinness de los récords]]|archivedate=17 de mayo, 2006|fechaacceso=25 de junio, 2015|idioma=inglés}}</ref>
 
== Contexto ==
{{En obras}}
Según el editor de ''[[El Telégrafo]]'', Fausto Rivera Yánez, «su madre murió cuando apenas tenía cinco años de edad, y este suceso determinaría su futuro como artista y mujer, pues en una entrevista dijo: "Pienso que una de las razones principales por la que puedo expresarme libremente y no sentirme intimidada ante nada, fue no haber tenido a mi madre, pues ellas te enseñan modales y, definitivamente, yo no aprendí ninguna de esas reglas y regulaciones"».<ref name="Telegrafo">{{cite web|url=http://www.telegrafo.com.ec/cultura/carton-piedra/item/madonna-quiero-controlar-el-mundo.html|título=Madonna: 'Quiero controlar el mundo'|fecha=16 de septiembre, 2013|fechaacceso=4 de diciembre, 2015|obra=[[El Telégrafo]]|ubicación=Ecuador|nombre=Fausto|apellido=Rivera Yánez}}</ref>
 
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La profesora intelectual y crítica social estadounidense, [[Camille Paglia]] en una columna para el ''[[The New York Times]]'' en 1990, apuntó que [[Madonna]] era el «futuro del feminismo» y encarnó en la cantante la nueva visión que deberían tener las feministas de fines del [[siglo XX]].<ref name="FUCATEL">{{cite web|url=http://www.observatoriofucatel.cl/madonna-estudios-sobre-la-pista-de-baile/|título=Madonna: Estudios sobre la pista de baile|fecha=28 de septiembre, 2008|fechaacceso=4 de diciembre, 2015|obra=[[El Mercurio]]|ubicación=Chile|editorial=FUCATEL}}</ref> [[Bell Hooks]] reconocía que para ella y para otras feministas jóvenes confinadas en la academia, «Madonna era un símbolo de poder y creatividad femeninos: ''sexy'', seductora, seria y fuerte». También comentó que «durante mucho tiempo, su presencia transgresora fue un faro, una luz guía, trazando el camino de las artistas feministas que iban a tomar el poder».<ref name="Telegrafo">{{cite web|url=http://www.telegrafo.com.ec/cultura/carton-piedra/item/madonna-quiero-controlar-el-mundo.html|título=Madonna: 'Quiero controlar el mundo'|fecha=16 de septiembre, 2013|fechaacceso=4 de diciembre, 2015|obra=[[El Telégrafo]]|ubicación=Ecuador|nombre=Fausto|apellido=Rivera Yánez}}</ref><ref name="Rebelion"/>
 
[[Archivo:Lucy O'Brien 01.jpg|thumb|left|[[Lucy O'Brien]] experta en los [[estudios feministas]], ha sido una de las muchas autoras intelectuales que han escrito [[Anexo:Bibliografía sobre Madonna|biografías sobre Madonna]] en un enfoque feminista.]]
 
En palabras de María Bilbao del [[Ladyfest]], «las actitudes de los ídolos de la cultura popular generan debates que permean de forma sutil y contribuyen a la creación de pensamiento. Si no hubiese existido Madonna a lo mejor tampoco el [[riot grrrl]], o lo hubiesen tenido más complicado, pero si no hubiese existido el ''[[punk]]'' hecho por mujeres en los [[Años 1970|70]], tampoco hubiese existido Madonna».<ref name="Diagonal"/> El editor June Fernández escribió que «es positivo que en una sociedad tan mojigata como la nuestra, en la que la sexualidad de las mujeres sigue siendo reprimida, silenciada y regulada existan mujeres como Madonna, que se reivindican como [[Atracción sexual|sujetos de deseo]] sin miedo al estigma "[[puta]]". Creo que, aparte de contar con una [[contracultura]] feminista potente, también es importante que existan referentes que se salgan de la norma en el panorama musical masivo».<ref name="Diagonal"/>
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El bloguero Nacho Moreno señaló que «el valor que tiene es haber sido capaz de conectar con su tiempo: representa los signos de cansancio de la [[Segunda ola del feminismo|segunda ola "fe-minista"]]. Madonna es la necesidad de una actitud más positiva hacia el [[sexo]] durante el infierno del [[sida]] pero, sobre todo, representa el paso de una [[lucha social]] basada en la construcción de identidades colectivas ("las mujeres", "los gays") a una lucha micro-social basada en intereses más individualizados».<ref name="Diagonal">{{cite web|url=https://www.diagonalperiodico.net/culturas/madonna-icono-feminista-o-totem-consumista.html|título=Madonna: ¿icono feminista o tótem consumista?|fecha=20 de junio, 2012|fechaacceso=4 de diciembre, 2015|obra=[[Diagonal (periódico)|Periódico Diagonal]]|ubicación=España|nombre1=Víctor|apellido1=Lenore|nombre2=Irene G.|apellido2=Rubio}}</ref>
 
Se han escrito muchos libros, tesis, manuscritos o ensayos [[Anexo:Bibliografía sobre Madonna|sobre Madonna]] y el punto de vista del feminismo o su relación con las mujeres. Por ejemplo ''[[I Dream of Madonna: Women's Dreams of the Goddess of Pop]]'' de 1993 o ''Material Girls: Making Sense of Feminist Cultural Theory'' de 1995 que se enfoca en la introducción a la teoría cultural feminista.<ref name="I Dream of Madonna">{{Cite book|url=|título=I Dream of Madonna: Women's Dreams of the Goddess of Pop|fechaacceso=5 de diciembre, 2015|apellido=|nombre=|editorial=Collins Pub.|páginas=|idioma=inglés|isbn=978-0002552578|apellido=Turner|nombre=Kay}}</ref><ref name="Matherial Girls">{{Cite book|url=|título=Material Girls: Making Sense of Feminist Cultural Theory|fechaacceso=5 de diciembre, 2015|apellido=Walters|nombre=Danuta|editorial=[[Universidad de California]]|isbn=978-0520089785|idioma=inglés}}</ref> La académica emérita [[Karlene Faith]] analiza a Madonna desde un [[Teoría feminista|punto de vista feminista]] en el libro de 1997 ''[[Madonna: Bawdy and Soul]]''.<ref name="Bawdy and Soul">{{Cite book|url=|título=Madonna: Bawdy and Soul|fechaacceso=5 de diciembre, 2015|authorlink=Karlene Faith|apellido=Faith|nombre=Karlene|editorial=[[University of Toronto Press]]|isbn=978-0802080639|idioma=inglés}}</ref> [[Lucy O'Brien]] escritora que enfoca su obra en las mujeres, publicó en 2007 el libro ''[[Madonna: Like an Icon]]''.<ref name="MadonnaLikeaIcon">{{Cite book|url=|título=Madonna Like a Icon|fechaacceso=5 de diciembre, 2015|authorlink=Lucy O'Brien|apellido=O'Brien|nombre=Lucy|editorial=[[Bantam Press]]|isbn=978-0593059609|páginas=|idioma=inglés}}</ref> En 2012, las autoras Laura Barcella y [[Jessica Valenti]] escriben el impacto que tiene Madonna en la vida de más de cuarenta mujeres en el libro ''[[Madonna and Me: Women Writers on the Queen of Pop]]''.<ref name="MadonnaQueenPop">{{Cite book|url=|título=Madonna and Me: Women Writers on the Queen of Pop|fechaacceso=5 de diciembre, 2015|apellido=Valenti|nombre=Jessica|authorlink=Jessica Valenti|editorial=[[Soft Skull Press]]|isbn=978-1593764296|páginas=|idioma=inglés}}</ref> También se incluyó una aula de extensión en la [[Universidad de Oviedo]] llamada «What if feels like for a girl: Madonna y las otras mujeres».<ref name="Oviedo">{{Cite web|url=http://www.uniovi.es/comunicacion/noticias/-/asset_publisher/33ICSSzZmx4V/content/la-universidad-de-oviedo-inaugura-el-aula-sobre-madonna-y-la-cultura-pop-contemporanea?p_p_auth=6HoxuxKq&redirect=%2F|título=La Universidad de Oviedo inaugura el aula sobre Madonna y la cultura pop contemporánea|fecha=28 de septiembre, 2015|fechaacceso=18 de octubre, 2015|editorial=[[Universidad de Oviedo]]|ubicación=España}}</ref> La autora [[Strawberry Saroyan]] explicó:
 
{{Cita|Madonna es una narradora, una pionera cultural y lo importante es su mensaje. Y todas esas cosas han sido brillantemente de una pieza. La capacidad de Madonna para llevar su mensaje más allá de música y el impacto en la vida de las mujeres ha sido su legado.<ref name="salon2000">{{cite news|título=So-called Chaos|editorial=[[Salon.com]]|nombre1=Saroyan|apellido1=Strawberry|nombre2=Michelle|apellido2=Goldberg|url=http://www.salon.com/2000/10/10/madonna_4/|fecha=10 de octubre, 2000|fechaacceso=25 de junio, 2015|idioma=inglés}}</ref>}}
 
=== En la industria musical ===
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