Diferencia entre revisiones de «Marcial»
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{{Cita|Las cosas que hacen feliz, / amigo Marcial, la vida, / son: el caudal heredado, / no adquirido con fatiga; / tierra al cultivo no ingrata; / hogar con lumbre continua; / ningún pleito, poca corte; / la mente siempre tranquila; / sobradas fuerzas, salud; / prudencia, pero sencilla; / igualdad en los amigos; / mesa sin arte, exquisita; / noche libre de tristezas; / sin exceso en la bebida; / mujer casta, alegre, y sueño / que acorte la noche fría; / contentarse con su suerte, / sin aspirar a la dicha; / finalmente, no temer / ni anhelar el postrer día.''|Lib. X, ep. 47.}}
== Obra ==
[[Archivo:Marcial. Epigrammata. 1490.jpg|thumb|365px|[[Incunable]] de los ''[[Epigramas (Marcial)|Epigramas]]'' de Marcial, editado en 1490 en [[Milán]] por Udalricus Scinzenzeler. Archivo del Gobierno de Aragón.]]
Su obra, que ha sobrevivido prácticamente íntegra, se compone de quince libros de versos, con prólogo en verso o en prosa, en diversos metros (sobre todo [[dístico elegiaco]], pero también endecasílabos catulianos, hexámetros falecios y yambos catalécticos), un total de unos mil quinientos poemas pertenecientes a un solo género literario, el [[epigrama]], en el que no tuvo en su tiempo rival y en el que superó a sus antecesores y modelos, [[Gayo Valerio Catulo|Catulo]] y la ''Cicuta'' de [[Domicio Marso]]. En cierto modo el epigrama representaba el correlato en verso a la concisión de la prosa aforística del también hispanorromano [[Séneca]] el Joven.
El primer libro es el ''Liber spectaculorum'', también primero cronológicamente hablando, ya que fue compuesto en el año 80 d. C. y celebra la construcción del Anfiteatro Flavio, actualmente conocido como [[Coliseo]], por el emperador [[Tito]].
Los ''Xenia'' (libro XIII) y los ''Apophoreta'' (Libro XIV) son dísticos compuestos para los regalos que hacían a los patronos los clientes en la fiesta de las [[Saturnales]].
Los libros I y XII poseen un contenido vario: literatura, sociedad y temas personales. Llama la atención el silencio del autor sobre el historiador [[Tácito]] y el poeta [[Estacio]], sus contemporáneos; si al segundo pudo considerarlo un rival, la falta de alusiones al primero es más difícil de explicar.
La fama de Marcial deriva principalmente de su ingenio [[sátira|satírico]]; pero, si bien fue un observador penetrante de la sociedad de su tiempo, su visión está afectada por la más absoluta indiferencia moral, por lo que no se le puede tener estrictamente por satírico. El tono de sus piezas oscila de la más pura lírica a la obscenidad más abyecta. Sus epigramas son también importantes por su valor documental, por la información que aportan sobre la sociedad romana de la época, que refleja con una gran vitalidad. Hace gala de un ingenio agudísimo y de una extrema concisión, que ha hecho a veces considerarlo el primero de los [[conceptismo|conceptistas]] españoles; también sabe encontrar hábilmente la parte miserable y oculta de las aparentes grandezas humanas. Los aprovechados, los sinvergüenzas, los degenerados, los hipócritas, la dama semimundana que envejece, el cinedo y toda la comedia humana de la gran metrópoli que era [[Roma]] en aquel tiempo aparecen vistosamente atacados y descritos en sus poemas. Pero si bien se burla siempre, a veces hiriendo, jamás lo hace con irritación moral. Se queja calculadamente de su pobreza y dedica lisonjas arrastradas e indignas al emperador [[Domiciano]].
En el cuadro renacentista ''Retrato de Giovanna Tornabuoni'' (1488) de [[Domenico Ghirlandaio]], podemos leer uno de sus epigramas en el fondo de la escena, que dice: "ARS VTINAM MORES ANIMVMQUE EFFINGERE POSSES PVLCHRIOR IN TERRIS NVLLA TABELLA FORET" (Arte, ojalá pudieras plasmar la conducta y el espíritu, no habría en la tierra pintura más hermosa).
== Traductores y comentaristas de Marcial ==
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