Diferencia entre revisiones de «Afrocentrismo»
Contenido eliminado Contenido añadido
Bot:Reparando enlaces |
m Pequeñas correcciones WP:CEM. |
||
Línea 13:
[[Archivo:bois.jpg|thumbnail|200px|Una copia de 1911 del periódico ''[[The Crisis]]'' de la [[NAACP]], que representa a "Ra-Neb-Maat, uno de los reyes del Alto Nilo", que es una copia de la escultura que representa a Nebmaatre I de una de las la pirámides de Meroe.]]
El afrocentrismo tiene sus orígenes en la labor de los intelectuales [[africanos]] y de la [[diáspora africana]] a finales del siglo XIX y principios del XX, a raíz de los cambios sociales en los Estados Unidos y África debido tanto al final de la [[esclavitud]] como a la disminución del [[colonialismo]]. Tras la [[Guerra de Secesión]] estadounidense, los afroamericanos del Sur se reunieron en las comunidades para eludir el control blanco, estableciendo sus propias congregaciones de
Como una ideología y movimiento político, el afrocentrismo tuvo sus inicios en el medio del activismo de los intelectuales negros, figuras políticas e historiadores en el contexto del [[movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos]].<ref>{{cita publicación|autor=Olaniyan, T.
Línea 72:
La [[Iglesia afroamericana|iglesia negra]] en los Estados Unidos se desarrolló a partir del [[sincretismo]] de la espiritualidad africana con el [[cristianismo]] europeo-americano, los primeros miembros de las iglesias hicieron algunas historias propias. Durante los años de [[Guerra de Secesión|preguerra]], la idea de la liberación de la [[esclavitud]], así como en la historia del [[Éxodo]], fue especialmente importante. Después de la [[Reconstrucción (Estados Unidos)|Reconstrucción]] y el restablecimiento de la supremacía blanca, su esperanza se basaba en la liberación de la segregación y otros abusos. Encontraron mucho para responder a la idea de una relación personal con [[Jesús]] y a la forma de sus iglesias por el desarrollo de la música y adoración con estilos que relacionaba tradiciones de África así como europeas-americanas.
Los "enfoques africéntricos" del siglo XX para la [[teología]] cristiana y para la predicación han sido más deliberados. Algunos escritores y pensadores destacan la "presencia negra" en la [[Biblia cristiana]], incluyendo la idea no compatible históricamente de un "Jesús negro".<ref>Ronald Edward Peters (ed.), ''Africentric Approaches to Christian Ministry: Strengthening Urban Congregations in African American Communities'', University Press of America (2006), ISBN 978-0-7618-3264-5</ref> La "teología africéntrica" es el principio básico de la identidad autoproclamada de la [[Iglesia Unida de la Trinidad de Cristo]], en Chicago, la antigua iglesia del Presidente estadounidense [[Barack Obama]]. [[Jeremiah Wright]], el pastor durante más de 30 años, basa su énfasis en el libro
== Egipto y la identidad negra ==
| |||