Diferencia entre revisiones de «Níobe»
Contenido eliminado Contenido añadido
Bot:Reparando enlaces |
m Pequeñas correcciones WP:CEM. |
||
Línea 30:
[[Partenio]] relata otra versión del mito, según la cual Níobe era hija de [[Asaón]] y mujer de [[Filoto]]. En venganza por burlarse de Leto, Apolo y Artemisa hicieron que Filoto fuera hecho pedazos en una cacería y que Asaón se enamorara de su propia hija. Rechazando ésta sus pretensiones, Asaón prendió fuego a los hijos de Níobe y a sí mismo, y Níobe se suicidó arrojándose por un precipicio.
La necesidad ilustrada de racionalizar lo sobrenatural identificó las "flechas de Apolo" con la [[peste]] (apoyándose en el episodio de la peste que se abatió sobre los griegos durante la guerra de Troya), de modo que "esplícase esa fábula por una peste que asoló en lo antiguo á Tebas y sus
=== Nióbidas ===
Línea 59:
El mito de Níobe es un [[tema literario]] utilizado desde la Antigüedad como un [[tópico literario|tópico]] referente al [[desconsuelo]] ante la pérdida de los hijos (comparable como [[arquetipo]] al pasaje bíblico en que [[Raquel]] llora por sus hijos y rehúsa ser consolada, porque ya no existen,<ref>{{biblia|Jeremías|31:15}}; que se vuelve a citar en {{biblia|Mateo|2:18}}</ref> y al papel pasional de la [[Virgen María]] -''[[Mater Dolorosa]]'', ''[[Pietà]]'', etc.-)<ref>"... ¡qué distancia de la Madre de Cristo á la antigua Niobe!" ([[Lammennais]], ''Bosquejo de una filosofía'', citado en Augusto Nicolás, [https://books.google.es/books?id=bfPUSMh8a8gC&pg=PA362&dq= ''La Virgen María viviendo en la Iglesia''], pg. 362).</ref>
En ese contexto lo utiliza [[Homero]] (''[[Ilíada]]''), al asemejar a Níobe con [[Príamo]] ante [[Aquiles]], que ha matado a su hijo [[Héctor]] y al que no da sepultura. También lo utiliza [[Sófocles]] en ''[[Antígona]]'', que compara su desolación con la de Níobe.<ref>Traducción inglesa: [http://magic.education2020.com/Websites/Literature/antigone.html Antigone], around line 940. {{cita|ANTIGONE: I’ve heard about a guest of ours, daughter of Tantalus, from Phrygia — she went to an excruciating death in Sipylus, right on the mountain peak. The stone there, just like clinging ivy, wore her down, and now, so people say, the snow and rain never leave her there, [830] as she laments. Below her weeping eyes her neck is wet with tears. God brings me to a final rest which most resembles hers. [940] CHORUS: But Niobe was a goddess, born divine — and we are human beings, a race which dies. But still, it’s a fine thing for a woman, once she’s dead, to have it said she shared, in life and death, the fate of demi-gods.}}</ref> Entre las obras perdidas del propio Sófocles habría una titulada ''Níobe''. La tragedia ''Níobe'' de [[Esquilo]] sobrevive en citas fragmentarias y en un papiro que contiene veintiun
El conflicto entre Níobe y Leto aparece en un fragmento de [[Safo]], donde se recoge que antes de ser madres, habían sido las mejores amigas.<ref>Traducción inglesa: ''"Before they were mothers, Leto and Niobe had been the most devoted of friends."'' {{cita libro|título = The poems of Sappho: an interpretative rendition into English |autor= John Myers O'Hara | editorial=Forgotten Books|año= 1924}}</ref> Según [[Píndaro]], el agudo [[tono lidio]], sensible y patético (compuesto "de la melodía grave y monótona del dorio y de la delicadeza del jonio") se empleó por la vez primera en las bodas de Níobe; y desde entonces se usaba en acontecimientos tristes, como los funerales.<ref>Juan Bautista Carrasco, [https://books.google.es/books?id=xb5tHNLagAYC&pg=PA348&dq= ''Mitología universal''], 1864, pg. 348.</ref>
Línea 74:
En la [[escultura griega]] hay ejemplos desde [[escultura clásica|época clásica]] (la ''[[Nióbide herida]]'' de mediados del siglo V hallada en los ''[[Horti Sallustiani]]'');<ref>[[:en:File:Niobid Sallustiani Massimo Inv72274.jpg|Ficha en Commons]]</ref> convirtiéndose en un tema muy tratado en la [[escultura helenística|época helenística]]. Es especialmente notable el grupo escultórico de ''[[Níobe y sus hijos]]'' que decoraba el frontón del tempo de [[Apolo Sosiano]]<ref>[[Dion Casio]], fuente citada en [[:en:Temple of Apollo Sosianus]]</ref> en [[Roma]].<ref>[http://www.historia-del-arte-erotico.com/Plinio_el_viejo/libro36.htm#28 Plinio el viejo] Hª Natural libro 36-28 </ref> Fue descubierto en 1583 (al mismo tiempo que ''[[Los luchadores]]''),<ref>Sherman, fuente citada en [[:en:Wrestlers (sculpture)]]</ref> y trasladado en 1775 a la ''[[Galeria degli Uffizi]]'' ([[Florencia]]), donde decoraba la sala llamada ''de la Tribuna''; aunque se le dio escaso valor hasta que [[Winckelmann]] la describió en su famosa ''Historia del arte''. Consta de trece estatuas independientes (Níobe sosteniendo a una hija y el resto de los niños con su ayo), que puede que tengan distintos autores, discutiéndose tradicionalmente si las más antiguas eran obra de [[Scopas]]<ref>[http://perso.univ-lyon2.fr/~mollon/L3-LHA/fich-oeuvre_09/Niobe.pdf Scopas
Niobé et sa fille]</ref> o de [[Praxíteles]]; aunque actualmente se niegan ambas atribuciones. Nuevos hallazgos de partes perdidas del grupo se fueron produciendo con el tiempo, como una estatua descabezada procedente de la ''[[Villa dei Quintili]]'' en 2005.<ref>Jarrett A. Lobell (July–August 2005). "A tragic figure emerges from the ruins of a Roman villa". Archaeology 58 (4).</ref> A pesar de la incompatibilidad de la fecha de su descubrimiento,<ref>También, a pesar de lo incompatible de la fecha de su descubrimiento (el mismo que el de ''Los nióbidas''), se habla de la similitud de ''Los luchadores'' con los ''[https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Two_fighters_by_Michelangelo_Buonarroti Due lotattori]'' de 1530.</ref> [[Erwin Panofsky]] identifica influencias
[[Propercio]] recoge que en época de [[Augusto]] se añadieron a las puertas del [[templo de Apolo Palatino]] dos relieves de marfil, uno de los cuales tenía como tema la muerte de los hijos de Níobe.<ref>[http://web.archive.org/web/http://www.tkline.freeserve.co.uk/PropertiusBkTwo.htm#_Toc201112288 II.31.12‑16].</ref>
Línea 105:
Su nombre se dio el de un elemento químico -[[niobio]]-; a un asteroide -[[(71) Niobe]], descubierto por [[Robert Luther]] en 1861-; y a un género botánico -[[Hosta|''Hosta'' o ''Niobe'']], por [[Richard Anthony Salisbury]] en 1812-.
[[Anders Gustaf Ekeberg]] había descubierto el [[tantalio]] en 1802; posteriormente (en 1845) [[Heinrich Rose]] denominó "niobio" y "[[pelopio]]"<ref>Heinrich, fuente citada en [[:en:pelopium]]</ref> (por los dos hijos de Tántalo) a otros dos nuevos elementos que había
== Referencias ==
| |||