Diferencia entre revisiones de «Villanueva (Santander)»
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Sólo hasta el [[13 de octubre]] de [[1947]], después de tantos pleitos generados por las negativas del párroco de [[Barichara]] y apoyado por el juez eclesiástico, cura y vicario del [[Socorro (Santander)|Socorro]], formándose un grupo aproximado de 500 personas, surgió el propósito decidido e irreversible de fundar la nueva población, escogiéndose como asiento el amplio lote de la escuela, que fuera comprado por el [[Presbítero]] [[Antonio Vicente Arenas]], con una extensión aproximada de cuatro [[hectárea]]s. Su principal fundador fue Don [[Luis Roberto Ballesteros]].
En [[1949]] con la llegada del primer párroco [[Carlos Quintero]], y con ayuda del Hermano cristiano [[Fray Felipe Ballesteros]], trazaron la principal avenida del casco urbano, actualmente la Carrera 14. Posteriormente fueron asesorados por un ingeniero de la Secretaria de Obras Públicas del Departamento, y formaron una amplia plaza ubicándose así el Templo, la Casa Cural, la Alcaldía y la Escuela.
'''== Indígenas Guanes en Villanueva=='''
Las comunidades indígenas pertenecen en ese periodo al mando del cacique y familia Guane la cual debido al proceso de persecución, y asesinato selectivo de indígenas, obligó a la confederación de caciques o zaques, ubzaques y zippas centralizar el gobierno desde el Municipio de Onzaga con la aguada del cacique Guantiva, U"wa, Barí, de Santander en el territorio del Zippa o cacique Hunzaá quien emprendió defensa y trámites legales con la corona española por medio de juristas jesuitas (Compañía de Jesús) para proclamar los derechos indígenas que algunos fueron enviados como esclavos a betas, california, suratá, procesos de servidumbres (Laborias) hacia los llanos orientales, magdalena medio y otros concentrados en las tierras de Guane del ahora municipio de barichara, socorro, pinchote, san gil, valle de san josé; situación por la cual dicho cacique en unión de esfuerzos con los caciques de charalá, chanchón, y hunzaá para liberarlos y solicitar mejores condiciones de sus pueblos, los cuales a su vez mantenían relaciones con la nación chibcha del pueblo Muisca y Tora hasta el magdalena medio, la herencia de gobierno es trasladada con la unión de esfuerzos y gobierno de los yanaconas ahora llamados incas o ingas con quienes desde el año 1700 constituyen la unidad de gobierno denominada Zippasgo Inga Chibcha Wuanentá Hunzaá que integra la confederación guane con la nación chibcha y el imperio inca como solución ante la persecución de los regentes de zipaquirá y botaá ahora denominada Bogotá, este sistema de gobierno indígena aún pervive en el siglo XXI con sede en varios nodos nacionales y con asiento en la Universidad Industrial de Santander -UIS-, ejerciéndose el derecho de la protección del patrimonio material e inmaterial de los pueblos indígenas haciendose visible en ésta alma mater la Universidad Milenaria Indígena -Alli Kai- Iachaikudiru Wasi fawua, dicha universidad en conjunto con la -UIS- institucionalizaron el Pos Doctorado Honoris Causa, el cual es regulado por la unidad de Gobierno Indígena Zippasgo Inga Chibcha Wuanentá Hunzaá con el cual se entregó el Ph D Multi al Premio Nobel Alternativo de Economía al Chileno Artur Manfred Max Neef, Nóbel que aportó su teoría del desarrollo a escala humana a los Pueblos Indígenas de Colombia.
[[File:Indígenas Guane (Wuanentá Hunzaá), Universidad Industrial de Santander -UIS- Universidad Milenaria Indígena -Alli Kai- Iachaikudiru Wasi Fawua.jpg|thumb|Indígenas Guane (Wuanentá Hunzaá), Universidad Industrial de Santander -UIS- Universidad Milenaria Indígena -Alli Kai- Iachaikudiru Wasi Fawua]]
[[File:Indígenas Guanes rinden Máxima Distinción a Artur Manfred Max Neef, Ph D Multi Pos Doctor Honoria Causa, Universidad Milenaria Indígena Alli Kai, Iachaikudiru Wasi Fawua. Univeridad Industrial de Santander -UIS-.jpg|thumb|Indígenas Guanes rinden Máxima Distinción a Artur Manfred Max Neef, Ph D Multi Pos Doctor Honoria Causa, Universidad Milenaria Indígena Alli Kai, Iachaikudiru Wasi Fawua. Univeridad Industrial de Santander -UIS-]]
[[File:INDIGENAS GUANES E INGAS UIS.jpg|thumb|INDIGENAS GUANES E INGAS UIS]]
El lugar donde se erigió el pueblo de indios estaba un kilómetro al norte de donde se ubicaba la ranchería Bucaramanga, cerca de la Quebrada Seca. Dos meses después de iniciada la construcción, el pueblo de Bucaramanga —que recibió el nombre de la ranchería y la quebrada— estaba listo. El 22 de diciembre de 1622, los fundadores de la ciudad testimoniaron en documento la orden y allí se mudaron los indígenas de las cuadrillas Bucarica, Cachagua, Gérira y Guaca. El pueblo quedó declarado como un "real de minas".<ref name="Libro0" />, el Resguardo Indígena Colonial del Pueblo Guane aún existe conforme el principio constitucional que los resguardos indígenas son inalienables, imprescriptibles e inembargables.
== Ubicación ==
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