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Para el año de 1918, terminando la Primera Guerra Mundial, la peste de la gripe acaba con más de la mitad de la población. En este mismo año el gobierno nacional faculta a la Asamblea Departamental para crear el Municipio de Contratación. Una ley de 1927 prohíbe la promiscuidad de la juventud sana con niños atacados de lepra en los asilos y se dispone el traslado de los niños sanos a los asilos de San Bernardo en San Juan del Guacamayo para varones sanos y el asilo de María de Auxiliadora en [[Guadalupe (Santander)|Guadalupe]] para niñas sanas.
'''== Indígenas Guanes en Contratación=='''
Las comunidades indígenas pertenecen en ese periodo al mando del cacique y familia Guane la cual debido al proceso de persecución, y asesinato selectivo de indígenas, obligó a la confederación de caciques o zaques, ubzaques y zippas centralizar el gobierno desde el Municipio de Onzaga con la aguada del cacique Guantiva, U"wa, Barí, de Santander en el territorio del Zippa o cacique Hunzaá quien emprendió defensa y trámites legales con la corona española por medio de juristas jesuitas (Compañía de Jesús) para proclamar los derechos indígenas que algunos fueron enviados como esclavos a betas, california, suratá, procesos de servidumbres (Laborias) hacia los llanos orientales, magdalena medio y otros concentrados en las tierras de Guane del ahora municipio de barichara, socorro, pinchote, san gil, valle de san josé; situación por la cual dicho cacique en unión de esfuerzos con los caciques de charalá, chanchón, y hunzaá para liberarlos y solicitar mejores condiciones de sus pueblos, los cuales a su vez mantenían relaciones con la nación chibcha del pueblo Muisca y Tora hasta el magdalena medio, la herencia de gobierno es trasladada con la unión de esfuerzos y gobierno de los yanaconas ahora llamados incas o ingas con quienes desde el año 1700 constituyen la unidad de gobierno denominada Zippasgo Inga Chibcha Wuanentá Hunzaá que integra la confederación guane con la nación chibcha y el imperio inca como solución ante la persecución de los regentes de zipaquirá y botaá ahora denominada Bogotá, este sistema de gobierno indígena aún pervive en el siglo XXI con sede en varios nodos nacionales y con asiento en la Universidad Industrial de Santander -UIS-, ejerciéndose el derecho de la protección del patrimonio material e inmaterial de los pueblos indígenas haciendose visible en ésta alma mater la Universidad Milenaria Indígena -Alli Kai- Iachaikudiru Wasi fawua, dicha universidad en conjunto con la -UIS- institucionalizaron el Pos Doctorado Honoris Causa, el cual es regulado por la unidad de Gobierno Indígena Zippasgo Inga Chibcha Wuanentá Hunzaá con el cual se entregó el Ph D Multi al Premio Nobel Alternativo de Economía al Chileno Artur Manfred Max Neef, Nóbel que aportó su teoría del desarrollo a escala humana a los Pueblos Indígenas de Colombia.
[[File:Indígenas Guane (Wuanentá Hunzaá), Universidad Industrial de Santander -UIS- Universidad Milenaria Indígena -Alli Kai- Iachaikudiru Wasi Fawua.jpg|thumb|Indígenas Guane (Wuanentá Hunzaá), Universidad Industrial de Santander -UIS- Universidad Milenaria Indígena -Alli Kai- Iachaikudiru Wasi Fawua]]
[[File:Indígenas Guanes rinden Máxima Distinción a Artur Manfred Max Neef, Ph D Multi Pos Doctor Honoria Causa, Universidad Milenaria Indígena Alli Kai, Iachaikudiru Wasi Fawua. Univeridad Industrial de Santander -UIS-.jpg|thumb|Indígenas Guanes rinden Máxima Distinción a Artur Manfred Max Neef, Ph D Multi Pos Doctor Honoria Causa, Universidad Milenaria Indígena Alli Kai, Iachaikudiru Wasi Fawua. Univeridad Industrial de Santander -UIS-]]
[[File:INDIGENAS GUANES E INGAS UIS.jpg|thumb|INDIGENAS GUANES E INGAS UIS]]
El lugar donde se erigió el pueblo de indios estaba un kilómetro al norte de donde se ubicaba la ranchería Bucaramanga, cerca de la Quebrada Seca. Dos meses después de iniciada la construcción, el pueblo de Bucaramanga —que recibió el nombre de la ranchería y la quebrada— estaba listo. El 22 de diciembre de 1622, los fundadores de la ciudad testimoniaron en documento la orden y allí se mudaron los indígenas de las cuadrillas Bucarica, Cachagua, Gérira y Guaca. El pueblo quedó declarado como un "real de minas".<ref name="Libro0" />, el Resguardo Indígena Colonial del Pueblo Guane aún existe conforme el principio constitucional que los resguardos indígenas son inalienables, imprescriptibles e inembargables.
== Geografía ==
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