La Iglesia es la totalidad de los bautizados, y todos ellos deben realizar el [[Kerigma|kerygma]]. Francisco se detiene en la importancia de la homilía, que «debe ser breve y evitar parecerse a una charla, o una clase»,<ref>párrafo 138</ref> además debe ser preparada con cuidado y anticipación: «un predicador que no se prepara no es "espiritual"; es deshonesto e irresponsable».<ref>párrafo 145</ref>
=== Capítulo IV: La dimensión social de la Evangelización ===
El cuarto capítulo es muy rico en temas: inclusión social de los excluidos («los sin techo, los toxicodependientes, los refugiados, los pueblos indígenas, los ancianos cada vez más solos y abandonados, etc»),<ref>párrafo 210</ref> el trabajo político de largo plazo, y el diálogo social: el diálogo fe-razón, el diálogo ecuménico, el diálogo inter-religioso, y el diálogo social amplio.
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En el párrafo 246, Francisco afirma que los católicos tienen mucho por aprender de los no-católicos, especialmente de los [[Anglicanismo|anglicanos]] y los [[Iglesia ortodoxa|ortodoxos]]; y que sería muy bueno llegar a una lista de compromiso de verdades aceptadas por todos. En el párrafo 247 afirma que el [[judaísmo]] no es una religión ajena al catolicismo y que los judíos no tienen necesidad de convertirse, ya que su [[Alianza_(Biblia)|Alianza con Dios]] «jamás ha sido revocada». En el párrafo 254 afirma que los ritos no-cristianos de todas las religiones en general pueden tener un origen divino, son una «experiencia comunitaria de camino hacia Dios» y «pueden ser cauces que el mismo [[Espíritu Santo|Espíritu]] suscite para liberar a los no cristianos del [[inmanentismo]] [[ateísmo|ateo]]».
