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El '''Escorzoescorzo''' es un recurso de la pintura, palabradel dibujo y de la fotografía que se utiliza para dar la sensación de profundidad. El término '''escorzo''', proveniente del [[Idiomaidioma italiano|italiano]] ''scorciare''<ref name=lex>{{cita libro|apellidos1=Lajo Pérez|nombre1=Rosina|título=Léxico de arte|fecha=1990|editorial=Akal|ubicación=Madrid - España|isbn=978-84-460-0924-5|página=72|fechaacceso=16 de mayo de 2015}}</ref>, es el términose usadoutiliza para referirnoshacer referencia a un cuerpo no simplificado<ref name=lex/> en posición oblicua o perpendicular a nuestroal nivel visual. El efecto de escorzo existe en todos los cuerpos con [[volumen]]. Otra condición, para que se perciba la profundidad, es que no deben quedar partes ocultas ni cortes que eliminen la continuidad del cuerpo.<ref name=lex/>
[[Archivo:Lamentación sobre Cristo muerto, por Andrea Mantegna.jpg|thumb|Escorzo en ''[[El Cristo muerto]]'', de [[Andrea Mantegna]] ([[Pinacoteca de Brera]] de, Milán).]]
Hay escorzo cuando la [[proyección]] de un objeto no es [[ortogonal]] y se produce una contracción proyectiva. P.e. ''Lamentación ante Cristo muerto'', de A. Mantegna, y ''Sonrisa'', de A. Rodchenko. Según Arnheim, también hay escorzo cuando, aun existiendo proyección ortogonal, la imagen no ofrece un aspecto característico de la totalidad. Dice que, en realidad, toda proyección implica escorzo, ya que todas las partes de un objeto representado sufren una deformación de sus proporciones al ser trasladadas de su forma tridimensional al plano bidimensional. ▼
▲Hay escorzo cuando la [[proyección]] de un objeto no es [[ortogonal]] y se produce una contracción proyectiva. P.e.Por ejemplo, '' [[Lamentación ante Cristo muerto ]]'', de A.[[Andrea Mantegna ]], y '' [[Sonrisa (A. Rodchenko)|Sonrisa]]'', de A.[[Aleksandr RodchenkoRódchenko]]. Según [[Rudolf Arnheim ]], también hay escorzo cuando, aun existiendo [[proyección ortogonal ]], la imagen no ofrece un aspecto característico de la totalidad. Dice que, en realidad, toda proyección implica escorzo, ya que todas las partes de un objeto representado sufren una deformación de sus proporciones al ser trasladadas de su forma tridimensional al plano bidimensional.
Para entenderlo mejor, un escorzo de la figura humana, por ejemplo, sería aquella parte del cuerpo que fuese en dirección al espectador. El escorzo de una mano sería dibujarla o esculpirla de manera que la palma se mostrase en [[paralelo]] al suelo, haciendo que el espectador solo pudiera observar de ella la punta de los dedos. ▼
▲ParaPor entenderlo mejorejemplo, un escorzo de la figura humana , por ejemplo, sería aquella parte del cuerpo que fuese en dirección al espectador. El escorzo de una mano seríaconsistiría en dibujarla o esculpirla de manera que la palma se mostrase en [[paralelo]] al suelo, haciendoa fin de que el espectador solo pudiera observar de ella la punta de los dedos.
El escorzo comenzó a utilizarse con frecuencia en el arte a partir de la época Helenística (313 a. C.) y dejó de utilizarse hasta la Edad Media. Se utilizaba para dar mayor intensidad de volumen y perspectiva al cuadro. Anteriormente, los pintores no lograban exitosamente representar la tercera dimensión en sus pinturas. ▼
▲El escorzo comenzó a utilizarse con frecuencia en el arte a partir de la [[periodo helenístico|época Helenísticahelenística]] (313 a. C.) , y dejó de utilizarse hastaen la [[Edad Media ]]. Se utilizaba para dar mayor intensidad de volumen y perspectiva al cuadro. Anteriormente, los pintores no lograban exitosamente representar exitosamente la [[tercera dimensión ]] en sus pinturasobras.
=== Escorzo y filosofía === ▼
▲=== Escorzo y filosofía ===
SeEn la filosofía, se ha utilizado el término "''escorzo"'' para traducir al español el término alemán ''Abschattung'' (literalmente, ‘sombreamiento’"[[sombreamiento]]" o ‘sombreado’"[[sombreado]]"), empleado por [[Edmund Husserl]] en su [[Fenomenologíafenomenología trascendental|fenomenología]] para referirse a la característica de toda percepción (o reproducción de la misma, como la fantasía o el recuerdo) de presentar el objeto o cosa sólo por un lado, en cierta perspectiva o aspecto, y no por completo o en su totalidad. El objeto, la cosa, no se da nunca a la percepción (ni a ninguna de sus reproducciones), más que de esa manera "escorzado" o, como quizá es mejor decir, "matizado". Este escorzamiento o matización ocurre no solamente en la percepción visual, sino en la percepción mediante cualquiera de los sentidos. En ninguno de ellos se presenta el objeto en forma absoluta, completa o total. Piénsese, por ejemplo, en el sonido de un violín: éste se ofrece matizado (escorzado) de cierta manera al escucharlo desde fuera de la sala de conciertos y de otra manera dentro de ella, pero es en ambos casos el mismo sonido. Lo mismo ocurre, claro, con el violín mismo, que se matiza (escorza) visualmente de una manera diferente desde cada uno de los lugares de la sala.<ref name="Husserl">{{cita libro | apellidos = Husserl| nombre = Edmund | editorial = FCE, México|título = Ideas Relativas a una Fenomenología Pura y una Filosofía Fenomenológica | año = 1913}}</ref>
== Referencias ==
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