Diferencia entre revisiones de «Historia de Cádiz»

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Se desconoce la situación exacta en donde se fundó la ciudad. La mayoría de los arqueólogos apoyan la tesis de que la ciudad se fundó en la isla de Erytheia en algún emplazamiento próximo a los lugares citados por los autores clásicos.{{cita|En la tercera expedición fundaron Gadeira, y alzaron el santuario en la parte oriental de la isla, y la ciudad en la occidental.<ref>Según [[García y Bellido]], para Estrabón el occidente es realmente el noroeste y oriente el sudeste. Cádiz en el noroeste y el [[Herakleion]] en el sureste.</ref>|[[Estrabón]], Geographiká, III,5,5.}} Según otras tesis, se construyó en los que hoy es el [[Castillo de Doña Blanca]],<ref name="matas" /> dejando lo que hoy es [[Cádiz]] como recinto sagrado y su posterior utilización como casco urbano a los {{AC|s. VII}} y {{AC|s. VI}}
 
Muy posiblemente, el primer casco antiguo de la ciudad se encontraba en la isla de [[Erytheia]], la de menor tamaño. Se ha encontrado ununa factoría de salazones en lo que sería la orilla de Erytheia en el canal que separaba las dos islas, hoy día enterrado bajo la ciudad y denominado «Caleta-Bahía». Posiblemente era la desembocadura del [[Guadalete]] millones de años antes, durante las glaciaciones, cuando el nivel de las aguas estaba muy bajo.
 
La ciudad contaba con diversos [[templo]]s y santuarios dedicados a [[Melkart]]. El más importante de todos fue conocido en la antigüedad como el [[Templo de Hércules Gaditano|santuario de Hércules o Herakleión]] situado en lo que actualmente es el [[islote de Sancti Petri]]. Aparte de servir de culto, probablemente se ''auspiciaban'' numerosos acuerdos comerciales poniendo a la respectiva deidad como testigo. Según lo que cuenta [[Silius Italicus]] en el siglo [[1&nbsp;d.&nbsp;C.]], {{cita|Los sacerdotes, que son los únicos que tienen el honor de penetrar en el santuario, han cerrado su entrada a las mujeres y cuidan de alejar de él a los puercos. Llevan ante el altar vestidos de un solo color; el lino cubre sus miembros; una cinta pelusíaca brilla en sus temporales. Por lo general, cuando ofrecen incienso cúbrense con un vestido talar, y cuando inmolan víctimas dicha vestimente va bordada de púrpura, según vieja costumbre; llevan los pies descalzos y la cabeza pelada, y guardan celibato. En los altares arde un fuego que no ha de apagarse nunca. Imagen alguna ni estatua de los dioses llenan con sus majestades divinas el santo lugar, ni les infunden sacro respeto.}}