Diferencia entre revisiones de «Nicolás de Damasco»

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== Biografía ==
Nació en el año 64 a. de C., hijo de Berenice y un cierto Antípatro que hizo fortuna como orador, ya fuera en escuelas o tribunales. Recibió una brillante instrucción en las academias griegas de Siria. Muy joven aún empezó a escribir tragedias y comedias, antes de volverse hacia el estudio de la filosofía de [[Aristóteles]], transformándose en filósofo peripatético y autor de un ''Sobre la filosofía de Aristóteles''. En algún momento llegó a ser secretario de [[Herodes I]], convertido en rey de Judea el 40 a. C. a causa del favor del triunviro [[Marco Antonio]]. Según [[Sofronio I de Jerusalén]], se convirtió en preceptor de los hijos del triunviro y de [[Cleopatra]] (los jóvenes [[Alejandro Helios]] y [[Cleopatra Selene II]], nacidos el 40 a. de C.; quizás [[Ptolomeo Filadelfo]], nacido el 36 a. de C.). Abandonó seguramente Egipto después de la conquista por Octavio Augusto el 30 a. de C. Al servicio de [[Herodes I]], amante de la filosofía, se convirtió en un importante cortesano; introdujo asimismo a su hermano Ptolomeo. En el 14 a. C. fue encargado de negociar con [[Marco Vipsanio Agripa]] (tenido como sucesor potencial del emperador Augusto), que se encontraba entonces en Asia Menor, para que defendiera la causa de los judíos que vivían en las ciudades helenizadas, y consiguió convencerlo de que abandonara su proyecto de gravar con un impuesto a los ciudadanos de [[Ilium]]. Cuando Herodes provocó el coraje de Augusto al declarar la guerra a los [[Nabateos]], Nicolás fue enviado a Roma para aplacar al emperador romano. Igualmente estuvo mezclado en los numerosos dramas que ensangrentaron el palacio en los últimos años del reinado de Herodes. Fue él quien, en nombre del propio Herodes, acusó al propio hijo del rey, [[Antípater]], ante el gobernador romano de [[Siria]], [[Quintilius Varus]], que ejercía una tutela sobre el reino de [[Judea]].
 
Tras la muerte de Herodes el 4 a. de C., a la edad de sesenta años, volvió una vez más a Roma con el hijo de Herodes [[Herodes Arquelao]], a fin de convencer al emperador para apoyar su candidatura a la sucesión de su padre. Se desconoce todo lo demás sobre su vida: si quedó en Roma o volvió a Oriente, ni siquiera el año de su muerte.
 
== Obra ==
Su principal obra fue una [[historia universal]] en 144 libros, de la que solo quedan unos pocos fragmentos. Escribió además una [[autobiografía]], una vida del emperador Octavio Augusto, algunos textos filosóficos y tragedias; de una de ellas, ''Susana'', sólo se ha conservado el título.<ref>''Cf.'' `Vicente López Soto, ''Diccionario de autores, obras y personajes de la literatura griega''. Barcelona: Editorial Juventud, 1984, p. 171.</ref>
 
Nicolás es famoso por su noticia sobre una embajada enviada alrededor del año 13 por un rey [[India|hindú]] llamado [[Pandión (rey)|Pandión]] (acaso refiriéndose al [[reino Pandya]]) o, según otros, [[Poros (rey)|Poro]], al emperador Augusto. Entre los documentos diplomáticos de la embajada se incluía uno escrito en griego. En [[Atenas]], un ''[[sramana]]'' que formaba parte de ella se quemó vivo para demostrar su fe, hecho que adquirió celebridad, llegando incluso a ser citado por [[Estrabón]]<ref>[[Estrabón]], xv, 1, [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0239&layout=&loc=15.1.73 (párrafo 73)]</ref> y [[Dión Casio]].<ref>[[Dión Casio]], liv, 9.</ref> La tumba construida para el ''sramana'', todavía visible en tiempos de [[Plutarco]], contenía la leyenda "ΖΑΡΜΑΝΟΧΗΓΑΣ ΙΝΔΟΣ ΑΠΟ ΒΑΡΓΟΣΗΣ" ("El ''sramana'' maestro de [[Bharuch|Barygaza]] en la India").
 
Según citas del historiador [[judío]] [[Flavio Josefo]], Nicolás cita a [[Abraham]] en el libro IV de su historia universal y es uno de los pocos que hablan del [[diluvio universal]], del [[arca de Noé]] y de otros hechos relativos a la [[Historia sagrada]].