Diferencia entre revisiones de «Dumuzid, el pastor»

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Entre las míticas composiciones que se refieren a Dumuzid el pastor, se pueden citar:
*''El descenso de Inana al inframundo'': [[Inanna]], tras descender al inframundo, es autorizada a volver, pero sólo con un séquito de demonios, que insisten en llevarse a una persona notable en su lugar. Ella disuade a los demonios de llevarse a los gobernantes de [[Umma (ciudad)|Umma]] y [[Bad-tibira]], disfrazados como pobres, pero cuando llegan a [[Uruk]], encuentran a Dumuzid en plena opulencia, y le capturan immediatamente.
*''Dumuzid y Ngeshtin-ana'': Inanna entrega a Dumuzid a los demonios, como sussu sutitutosustituto, pero és escapa a casa de su hermana, [[Ngeshtin-ana]] (Geshtinanna). Los demonios le persiguen, y finalmente le encuentran, escondido entre el pasto.
*''Dumuzid y su hermana'': Tablilla fragmentada. La hermana de Dumuzid parece estar de luto, por su muerte.
*''El sueño de Dumuzid'': Dumuzid sueña con su propia muerte, y lo cuenta a Ngeshtin-ana, quien le dice que es una señal de su próximo derrocamiento por hombres hambrientos o demonios.<ref>Dina Katz, ''The image of the netherworld in the Sumerian sources'', 2003, p. 152: "At the beginning of the story they are specifically labelled as bandits, then they are 'evil men' or ''galla''. The formulaic description of the ''galla'' as netherworld creatures occurs only after they encounter Dumuzi, but is immediately followed by their description as natives of five Sumerian cities. The description of the bandits rising against Dumuzi from an ambush is reminiscent of the original tradition." See also: Bendt Alster, ''Dumuzi's dream: Aspects of oral poetry in a Sumerian myth'' (1972), and ''Reallexikon der Assyriologie'', Band 8 p. 548.</ref>