Diferencia entre revisiones de «Anarcocapitalismo»
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El '''anarcocapitalismo''' (conocido también como '''anarquismo de mercado''',<ref name="hand">Gerald F. Gaus, Chandran Kukathas. 2004. Handbook of Political Theory. Sage Publications. pp. 118-119. La fuente se refiere a la filosofía de Davicontent://media/external/file/96271Fernando D. Friedmam como "anarquismo de mercado."</ref><ref name=mee>«Este volumen rinde homenaje al principal exponente contemporáneo del anarquismo de libre mercado. Un contribuyente describe acertadamente a Murray Rothbard como "el economista de cero-Estado más comprometido ideológicamente sobre la tierra.»" Review by Lawrence H. White of Man, Economy, and liberty: Essays in honor of Murray N. Rothbard, published in Journal of Economic Literature, Vol XXVIII, June 1990, page 664; "«[El libro de Rothbard, Hacia una nueva libertad,] sintetiza una promoción de los derechos lockeanos a la vida, la libertad, la propiedad, y la defensa, una apelación al libre mercado como el dispositivo "social" más eficiente y descentralizado para la asignación de recursos, y un análisis histórico y sociológico del Estado como intrínsecamente agresivo y explotador. El producto de esta síntesis es el anarquismo de libre mercado de Rothbard.»" Reseña de Eric Mack de ''[[Hacia una nueva libertad]]'' de Murray Rothbard, ''American Political Science Review'', Vol 71, p. 332</ref> '''anarquismo libertario''',<ref>Morris, Christopher. 1992. ''An Essay on the Modern State''. Cambridge University Press. p. 61.</ref><ref>Véase uso en español, [http://liberal-venezolano.net/v1.0/objeciones Anarquismo libertario: Respuesta a diez objeciones], Roderick T. Long, traducción publicada en ''El Liberal Venezolano''.</ref> '''anarquismo de propiedad privada'''<ref name="a&l">[http://books.google.com.ec/books?id=nft4e62nicsC&dq=Anarchy+and+the+Law Anarchy and the Law: The Political Economy of Choice], by Edward Stringham. Transaction Publishers, 2007 "El anarquismo de propiedad privada, también conocido como libertarismo anarquista, anarquismo individualista, y anarcocapitalismo, es una filosofía política y un conjunto de argumentos económicos y jurídicos que sostiene que los mercados y los contratos deben proporcionar la ley y que el propio imperio de la ley sólo puede ser entendido como una institución privada. Los anarquistas libertarios argumentan que, para controlar los abusos del gobierno, el Estado mismo debe ser sustituido por un orden social de autogobierno sobre la base de los contratos."</ref> o '''anarcoliberalismo''')<ref>{{cita web|url=http://diegosanchezdelacruz.com/2011/01/26/el-anarcoliberalismo-de-murray-rothbard/|título=El anarcoliberalismo de Murray Rothbard|fechaacceso=30 de marzo de 2016|fecha=26 de enero de 2011}}</ref> es una [[filosofía política]] que promueve la [[anarquía]] entendida como la eliminación del [[Estado]] y la protección de la [[Propiedad de uno mismo|soberanía del individuo]] por medio de la [[propiedad privada]] y el [[mercado libre]].<ref name="encyclopedia">[[Ronald Hamowy]], Editor, ''The encyclopedia of libertarianism,'' SAGE, 2008, [http://books.google.com/books?id=yxNgXs3TkJYC&pg=PT50&dq=anarcho-capitalism+libertarian&hl=en&ei=guxiTNrmIMP7lweDmPC1Dw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CCwQ6AEwAQ#v=onepage&q=anarcho-capitalism%20libertarian&f=false p 10-12], [http://books.google.com/books?id=yxNgXs3TkJYC&pg=PT50&dq=anarcho-capitalism+libertarian&hl=en&ei=guxiTNrmIMP7lweDmPC1Dw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CCwQ6AEwAQ#v=onepage&q=radical%20%20libertarian&f=false p 195], ISBN 1-4129-6580-2, 9781412965804</ref><ref name="a&l"/><ref>{{cita web |autor=[[Robert P. Murphy]] |título=A qué estás llamando “anarquía” |url=http://www.miseshispano.org/2013/04/a-que-estas-llamando-anarquia/}}</ref><ref name=mee/> En una sociedad anarcocapitalista, la [[policía]], los [[tribunal]]es y todos los otros servicios de [[seguridad]] se prestarían por parte de [[agencia de defensa privada|competidores de financiación privada]] en lugar de a través de [[impuesto]]s, y el [[dinero]] sería [[banca libre|proporcionado privadamente y competitivamente]] en un mercado abierto. Por lo tanto, las actividades personales y económicas, en el anarcocapitalismo serían reguladas por la [[agencia de arbitraje privado|ley de gestión privada]], en lugar de a través de la ley de gestión política.<ref>Según Murray Rothbard "[...]cualquier servicio que verdaderamente preste el gobierno podría ser suministrado en forma mucho más eficiente y moral por la empresa privada y cooperativa. ''[[Hacia una nueva libertad]]''"</ref>
Los principios de la ética política de los anarcocapitalistas surgen, por lo general, de la idea de [[propiedad de uno mismo]] y el [[principio de no agresión]], que significan respectivamente el derecho al dominio sobre uno mismo y sus bienes y la prohibición de la [[coacción]] o el [[fraude]] en contra de personas y sus bienes.<ref name="a&l" /><ref>[http://austroanarquistas.com/?p=914 El axioma de no agresión], por Murray Rothbard</ref> Los anarcocapitalistas consideran que el [[derecho de propiedad]] es el único que puede viabilizar materialmente el [[libertad individual|derecho individual]], y que la existencia del Estado es contradictoria con la existencia de ambos derechos. En la ética política anarcocapitalista lo importante es cómo la propiedad es adquirida y transferida; que indica que la única forma justa de adquirir una propiedad es a través de la [[apropiación original]] basada en el trabajo, el [[Comercio|intercambio]] voluntario (ej. [[comercio]]), y la [[donación]]. Si bien la finalidad del anarcocapitalismo es maximizar la libertad individual y la prosperidad, esta idea reconoce la [[Solidaridad (sociología)|solidaridad]] y los acuerdos [[comuna]]les como parte de la misma ética voluntaria.<ref>[[Karl Hess|Hess, Karl]]. [http://fare.tunes.org/books/Hess/dop.html The Death of Politics]. Interview in Playboy Magazine, March 1969 "El capitalismo laissez-faire, o anarcocapitalismo, es simplemente la forma económica de la ética libertaria. El capitalismo laissez-faire abarca la noción de que los hombres deben intercambiar bienes y servicios, sin regulación, únicamente sobre la base del valor por el valor. Reconoce la actividad sin fin de lucro y las empresas comunitarias como versiones voluntarias de esta misma ética. Un sistema de este tipo sería un trueque estricto, con excepción de la generalizada necesidad aceptada de una división del trabajo en el que los hombres, voluntariamente, acepten fichas de valor tales como dinero en efectivo y crédito. Económicamente, este sistema es la anarquía, y con orgullo."</ref> A partir de estas premisas, los anarcocapitalistas derivan como [[consecuencia lógica]] el rechazo al [[Estado]]
Esta corriente política aparece durante la segunda mitad del [[siglo XX|siglo {{versalita|xx}}]] dentro del [[libertarismo]]<ref name="encyclopedia"/> y a su vez es una forma de [[anarquismo]] contemporáneo poco emparentado con el anarquismo histórico<ref>"Usualmente considerada una ideología de extrema izquierda, el anarquismo siempre ha incluido una importante fuerza del individualismo radical, desde el hiperracionalismo de Godwin, al egoísmo de Stirner, a los libertarios y anarcocapitalistas de hoy en día. Brooks, Frank H. 1994. ''The Individualist Anarchists: An Anthology of Liberty'' (1881-1908)"</ref><ref>Adams, Ian. 2002. Political Ideology Today. p. 135. Manchester University Press; Ostergaard, Geoffrey. 2003. Anarchism. In W. Outwaite (Ed.), ''The Blackwell Dictionary of Modern Social Thought''. p. 14. Blackwell Publishing</ref> pero que toma ideas del antiguo [[anarquismo individualista]] norteamericano del siglo XIX descartando su [[teoría del valor-trabajo]] que sustituye por la [[teoría del valor subjetivo]] de la [[marginalismo|revolución marginalista]] en economía, y que usualmente incorpora el enfoque de la [[escuela austriaca]] como su método de análisis de las ciencias sociales.<ref name="Spooner-Tucker Doctrine">[http://www.mises.org/journals/jls/20_1/20_1_2.pdf "The Spooner-Tucker Doctrine: An Economist's View"]</ref>
<ref>"Un estudiante y discípulo del economista austriaco Ludwing von Mises, Rothbard, combinó el laissez-faire de su profesor con la visión absolutista de los derechos humanos y el rechazo del Estado que había adoptado al estudiar a los anarquistas individualistas estadounidenses del siglo 19 como Lysander Spooner y Benjamin Tucker. ''Blackwell Encyclopaedia of Political Thought'', 1987, ISBN 0-631-17944-5, p. 290"</ref> En algunos casos también basa sus argumentos económicos y jurídicos en teorías como el [[análisis económico del derecho]] o la [[teoría de la elección pública]].<ref>Edward Stringham, [http://www.independent.org/publications/tir/article.asp?issueID=53&articleID=686 ''Anarchy, State, and Public Choice''], Cheltenham, U.K.: Edward Elgar, 2005.</ref> En el plano filosófico moral el fundamento puede ser una defensa [[iusnaturalista]] o [[consecuencialista]] de la [[libertad individual]] y la [[libertad negativa]], o puede recurrir a otras premisas como por ejemplo la [[ética de la argumentación]]<ref>[http://mises.org/daily/4641 Argumentation and Self-Ownership]. Fragmento en inglés de [http://www.hanshoppe.com/wp-content/uploads/publications/trans/hoppe_ethics-economics-spanish.pdf Ética y Economía de la Propiedad Privada] de [[Hans-Hermann Hoppe]]. La ética de la argumentación de Hoppe utiliza un [[filosofía analítica|método analítico]] de la ética, con la idea de convertirse en la justificación máxima del derecho natural.</ref> o el [[contractualismo]].<ref>[http://www.independent.org/publications/tir/article.asp?a=759 You and the State: A Fairly Brief Introduction to Political Philosophy]. Reseña de George Gragues sobre el libro que expone el libertarismo anarquista y contractualista de [[Jan Narveson]]. University of Guelph-Humber</ref>
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:* liberalismo sin estado
:* libertarismo anarquista}}
{{cita|«Yo defino la sociedad anarquista como una donde no hay posibilidad legal para la agresión coercitiva contra la persona o los bienes de cualquier persona. Los anarquistas se oponen al Estado, ya que tiene su propio ser en tal agresión, es decir, la expropiación de la propiedad privada a través de los impuestos, la exclusión coercitiva de otros proveedores del servicio de defensa de su territorio, y todas las otras depredaciones y coacciones que se basan en estos dos focos de invasión de los derechos individuales».
El anarcocapitalismo, tal como lo definen Rothbard y otros se basa fuertemente en el
{{cita|«El axioma básico de la teoría política libertaria postula que cada hombre es dueño de sí mismo, en posesión de soberanía absoluta sobre su propio cuerpo. En efecto, esto significa que nadie puede invadir o agredir justamente el cuerpo de otra persona. Se sigue entonces que cada persona posee justamente cualquier recurso, previamente sin dueño, de la que esta se apropie o que
Rothbard, uno de los principales teóricos del anarcocapitalismo durante el siglo
En general, se puede decir que el axioma de no-agresión es una prohibición contra la iniciación de la violencia, o la amenaza del uso de la violencia, contra personas (es decir, violencia directa, asalto, asesinato) o contra la propiedad legítimamente adquirida de estas (es decir, [[robo]], [[fraude]], [[impuestos]]).<ref name=nueva-libertad>{{cita web|autor=Rothbard, Murray N.
Algunos anarcocapitalistas como Rothbard aceptan el axioma de no
==== Libre empresa frente al Estado ====
Para el anarquismo capitalista el axioma de no agresión encuentra aplicación en la [[libre empresa]] y su negación en el Estado. Sostienen que el poder estatista es fuente de corrupción, privilegio y agresión, y tiene como eje el monopolio sobre la [[seguridad]] y la [[Defensa nacional|defensa]], y que estos no conforman una categoría de bienes y servicios distintos a los demás y que, por lo tanto y al igual que estos, pueden ser producidos más eficientemente por [[empresa privada|empresas privadas]].
El anarquismo capitalista sostiene que las [[empresa]]s como el resultado de contratos individuales y por tanto una forma legítima y eficiente de organizar a las personas, con la libertad de escoger un competidor o de entrar en la competencia como una forma universal de preservar y promover la calidad de los servicios. Los anarcocapitalistas visualizan la [[libre empresa]] como la base de una sociedad libre. Definen el capitalismo de libre mercado como
Por lo tanto rechazan al Estado basados en la postulado de que los Estados son entidades agresivas que roban la propiedad (a través de los [[impuesto]]s y las [[expropiación|expropiaciones]]), inician el uso de la fuerza, son monopolios compulsivos del uso de las fuerzas defensivas o de represión, usan su poder de coacción para beneficiar negocios e individuos a expensas de otros, crean monopolios y restringen el comercio. El [[capitalismo libertario]] que proponen los anarcocapitalistas se plantea a sí mismo como una ideología individualista y una economía de mercado contraria a lo que denominan el
Se teoriza que sin intervención de Estado las grandes corporaciones empresariales se reducirían o al menos serían suplantables en cualquier momento debido a la libre competencia. Es decir, si existe una empresa líder para determinado bien o servicio se supone que deberá ser porque los consumidores así lo hayan decidido o porque el proveedor tiene bajo su propiedad privada el control de los recursos y nunca porque esta situación se haya alcanzado coactivamente, ya sea mediante imposiciones legales o por medio de amenazas o violencia física.
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:* '''Estado:''' una organización que tasa y traba a través de la coacción agresiva, sistematizada e institucionalizada
:* '''Voluntario:''' cualquier acción, no influenciada por la coacción o el fraude, realizada por alguna institución humana
:* '''Ancap:''' contracción de
Los anarcocapitalistas definen la [[propiedad de uno mismo]] como el derecho de cada persona a la propiedad sobre su propio cuerpo, mientras que mediante el principio de [[apropiación original]] establecen que cada quien es propietario legítimo de todos aquellos recursos sin propietario previo, sobre los cuales haya realizado alguna forma de trabajo. En las palabras de [[Hans-Hermann Hoppe]]:
{{cita|Cada quien es el legítimo dueño de su propio cuerpo físico, así como de todos los lugares y bienes naturales que ocupe y que ponga en uso por medio de su cuerpo, con la única condición que nadie más haya ocupado los mismos lugares o usado los mismo bienes previamente. Esta propiedad sobre los lugares y bienes
[[Archivo:George&Davis.JPG|thumb|250px|left|Los anarcocapitalistas apoyan irrestrictamente la honesta propiedad privada de los medios de producción y la libertad de gestionarlos, sin interferencia coercitiva del Estado o de colectivos no estatales.]]
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La apropiación original le permite a un individuo reivindicar como suya cualquier propiedad "virgen", incluso la tierra, y poseerla con el mismo "derecho absoluto" con el que posee su propio cuerpo, al mejorarla o usarla. De acuerdo a Rothbard, la propiedad sólo puede surgir legítimamente a través del trabajo, por lo que la apropiación original de la tierra no es legítima simplemente por proclamarlo o por construir una cerca alrededor que la delimite, sino sólo trabajándola (mezclando el trabajo con la tierra) es que se puede legitimar la propiedad sobre la tierra.
Los anarcocapitalistas de tradición rothbardiana son [[propietarista]]s, es decir, que consideran el [[derecho de propiedad]] como un [[derecho natural]] derivado de la [[propiedad de uno mismo]] (véase: [[teoría de la propiedad-trabajo]]). De acuerdo con la filosofía lockeana, los anarquistas de libre mercado rothbardianos creen que la propiedad sólo puede originarse por ser el producto del trabajo, y sólo puede legítimamente cambiar de manos por el comercio o el regalo.<ref name="propertyrights" /><ref name="propertyownership" /> De todas formas, Locke tenía una "[[condición lockeana|condición]]" que dice que el apropiador de recursos debe dejar "suficiente y tan bueno en común... a los otros". Los anarquistas de mercado rothbardianos no están de acuerdo con esta condición, sosteniendo que el individuo puede apropiar originalmente tanto como desee a través de mezclar su trabajo, y continúa siendo su propiedad hasta que él decida lo contrario.<ref name="propertyrights">{{cita publicación
==== Propiedad común ====
Aunque los anarcocapitalistas son conocidos por defender el derecho a la propiedad privada (ya sea individual o no pública), las propiedades colectivas no estatales también pueden existir en una sociedad anarcocapitalista.<ref>{{cita web|autor=Holcombe, Randall G.
{{cita|Considere la posibilidad de una aldea cercana a un lago. Es común para los habitantes del pueblo a caminar hacia el lago para ir a pescar. En los primeros días de la comunidad es difícil llegar al lago a causa de todos los arbustos y ramas caídas en el camino. Pero con el tiempo el camino está despejado y toma forma
Sin embargo, desde que la propiedad que es de propiedad colectiva tiende a perder el nivel de rendición de cuentas que se encuentra en la propiedad individual en la medida de que hay mayor número de propietarios
La [[privatización]], la [[descentralización]] y la individualización de la responsabilidad son objetivos anarcocapitalistas. Pero en algunos casos, no sólo proporcionan un reto, sino que ellos mismos lo consideran imposible, establecer rutas oceánicas es un ejemplo común de los bienes considerados como de difícil apropiación privada. Lo negativo y que sí entra en contradicción con su ideología es la colectivización estatal o forzada (supuestamente en nombre de la
==== Medio ambiente ====
Los gobiernos centrales generalmente tienden a abogar por acciones o censura de los contaminadores con el fin de beneficiar al
La [[contaminación]] del [[aire]], el [[agua]] y la [[tierra]], por ejemplo, es vista como el resultado de la colectivización estatal de la propiedad, los bienes naturales cuando son públicos no son mantenidos o renovados por nadie y nadie se responsabiliza por ellos ([[tragedia de los comunes]]). Los anarcocapitalistas tienden a coincidir con los [[ecologismo de mercado|ecologistas de mercado]] en relacionar las tendencias destructivas del medio ambiente con el Estado y sus disposiciones colectivizantes.
==== Armas ====
El anarcocapitalismo se opone a toda coacción, por lo cual, defiende la libre posesión de [[armas]].<ref>{{cita publicación
=== Ley y orden ===
En la teoría anarquista libertaria la [[ley]] y el [[orden]] de una sociedad voluntaria pueden ser proveídas por un [[mercado]] competitivo de instituciones privadas que ofrecen seguridad, justicia, y otros servicios de defensa<ref>{{cita publicación|autor=Lavoie, Don.
El anarquismo de mercado desarrollado por [[Murray N. Rothbard]] teoriza una sociedad donde los proveedores de justicia compiten por clientes ([[ley policéntrica]], [[agencia privada de defensa]]) y donde la ley está basada en el [[derecho natural]] o el [[derecho negativo]]. [[David D. Friedman]] propone un anarquismo de mercado donde en adición a la seguridad provista por el mercado, la ley en sí misma es producida por el mercado.<ref>{{cita publicación|autor=Friedman, David
== Variedades de anarcocapitalismo ==
La adopción del
Otros pensadores, como [[David Friedman]], proponen el anarcocapitalismo por medio de argumentos [[Utilitarismo|utilitaristas]], es decir, la noción que la adopción del anarcocapitalismo produciría mejores resultados que cualquier otra alternativa de orden social y económico. En el anarcocapitalsimo propuesto por David D. Friedman,
Los anarcocapitalistas tienen variadas visiones de cómo hacer para eliminar al Estado. Rothbard abogaba por uso de cualquier táctica no inmoral disponible para conseguir libertad.<ref>Lora, Ronald & Longton, Henry. 1999. The Conservative Press in Twentieth-Century America. Greenwood Press. p. 369</ref> Los [[agorista]]s, seguidores de la filosofía de [[Samuel Konkin]]<ref>Black, Bob. Beneath the Underground. Feral House, 1994. p. 4</ref> proponen eliminar al Estado practicando la [[resistencia fiscal]] y el uso de estrategias de [[mercado negro]] ilegal denominadas [[contraeconomía]] hasta que las funciones de seguridad del Estado puedan ser reemplazadas por competidores de mercado libre.
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=== Escuela austriaca ===
[[Archivo:Murray Rothbard.jpg|thumb|left|[[Murray Rothbard]] (
La [[Escuela Austríaca de Economía]] fue fundada con la publicación en 1871 del libro de [[Carl Menger]] ''[[Principios de economía]]''. Los miembros de esta escuela enfocan la economía como un sistema a priori, como la lógica o las matemáticas, en lugar
que como una ciencia empírica como la geología. Se trata de descubrir los axiomas de la acción humana (llamada "[[praxeología]]" en la tradición austriaca) y hacer deducciones de los mismos. Algunos de estos axiomas praxeológicos son:
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