Diferencia entre revisiones de «Padres capadocios»
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Los '''Padres capadocios''' (o '''filósofos capadocios''', o simplemente '''capadocios''') fueron tres [[santo]]s venerados tanto por el [[catolicismo]] como por la [[iglesia ortodoxa]]. Tuvieron gran importancia dentro de la historia de los [[padres de la iglesia]], al contribuir significativamente al desarrollo de la [[teología]] [[Cristianismo|cristiana]] de los primeros tiempos. Surgieron como una familia [[monástica]] del [[siglo IV]] en torno a la figura de [[Macrina la Joven|Santa Macrina la Joven]], quien les proporcionó un lugar para poder estudiar y meditar. La abadesa Macrina veló por la educación y el desarrollo de estos tres hombres que posteriormente serían conocidos, de forma conjunta, como «padres capadocios»:
#[[Basilio el Grande]] (330–379), <ref name=WDL>{{cita web|título=Comentario sobre el Cantar de los cantares, carta sobre el alma, carta sobre el ascetismo y la vida monástica|url=http://www.wdl.org/es/item/4168/|fechaacceso=6 de marzo de 2013|idioma=es}}</ref> segundo de los hermanos de Macrina (el primero fue el jurista cristiano [[Naucracio]]) y con el tiempo obispo de [[Cesarea]],
#[[Gregorio de Nisa]] (c.332–395),<ref name=WDL/> otro de los hermanos de Macrina, quien con el tiempo fue obispo de la diócesis asociada desde entonces con su nombre, y
#[[Gregorio Nacianceno]] (329–389),<ref name=WDL/> amigo cercano a la familia y que sería [[patriarca de Constantinopla]].
Estos eruditos, formados en estudios clásicos de [[filosofía griega]], se esforzaron en elevar el nivel de la teología cristiana, de manera que pudiera debatirse en pie de igualdad con la [[filosofía]] pagana. Contribuyeron a la definición de la [[Santísima Trinidad|Trinidad]] a la que se llegó en el [[Primer Concilio de Constantinopla|I Concilio de Constantinopla]] de 381 y a la versión final del [[Concilio de Nicea I|credo niceno]] que se formuló allí.
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