Diferencia entre revisiones de «Menorá»
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Según los libros de Zacarías e Isaías, la menorá es simbólica del espíritu de Yahveh (véase sección Simbolismo). Con todo, es posible que la menorá sea además una representación simbólica de la zarza ardiente inicialmente percibida por [[Moisés]] en el [[monte Sinaí]].<ref>{{Biblia|Exodo|3:1-5|Éxodo}}.</ref>
Se conoce su [http://www.keyway.ca/jpg/menorah1.jpg apariencia] entre otras cosas porque después que los [[Imperio romano|romanos]] profanaron y destruyeron el segundo [[Templo de Jerusalén]], se llevaron el candelabro de los siete brazos como trofeo a [[Roma]]: la apariencia del candelabro se puede ver en un conocido [HOLA SUPENGBRAULIO TACUERDAS DE MI SOY EL EDITOR MAXIMO[bajorrelieve]] del [[Arco de Tito]], construido para celebrar su victoria en el año 70 de la Era Común.<ref>[http://www.livius.org/ja-jn/jewish_wars/jwar04.html Wars between the Jews and Romans: the destruction of Jerusalem (70 CE)] Jona Lenderig, [http://www.livius.org www.livius.org] (véase [http://www.livius.org/a/1/judaea/menorah_titus.jpg esta imagen)]</ref>
Algunas veces la ''menorá'' es confundida con la [[Januquiá|''januquiá'']], candelabro de nueve brazos empleado en la festividad de las luminarias ([[jánuca]]). Sin embargo, la cantidad de brazos de cada uno de esos candelabros justifica una diferenciación al designarlos.<ref>La lámpara empleada en [[jánuca]] de hecho es también una ''menorá'', pero para evitar ambigüedades y diferenciarla del candelabro de siete brazos, se le denomina ''januquiá''.</ref>
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